第十一章 一路向东

    二百一十六人的命运就是在暗无天日的矿坑里面挖矿，而汉中秋粮收获的季节已经来临。

    由于这次安置的灾民过多，所储蓄冬日食物已经有些不足，好在秋粮要下来，灾民们就可以对付到明年开春。但朱常浩明白，如果历史没有变化的话，明年正月后，皇帝的年号就为崇祯了。

    而崇祯元年，大明开始在一帮东林蛀虫的蛊惑下，开始一步步步入覆亡深渊。更主要的是自然灾情更多、更严重。

    傻逼一样的崇祯皇帝，让朱常浩对自己的这位便宜侄子，有些头疼。

    按照原先历史记载，崇祯一上台为了赢取民心，把魏忠贤给发配到凤阳守祖陵，做的没错。但是，他没有后手来对付东林党。

    对代表大地主是士林利益的东林党来说，阉党绝对是他们的生死大敌。因为从阶级属性上来说，阉党属于保皇党，他们的权力来源于皇帝，皇帝的权力越大，他们所得的汇报也越大。

    东林党属于反对党，他们要限制皇权，从皇权里面攫取自己的政治利益和经济利益。

    而在天启年间，阉党的势力星罗棋布，在以魏宗贤为首的爪牙里面，典型的有“五虎”“五彪”“十狗”“十孩儿”“四十孙”，他们的势力网络从内阁、六部到四方总督、巡抚，到地方上的知县、县尉。全国遍地都是他的死党。

    而东林党除了一些有志之士之外，就是朝堂上一些比较正直的言官，他们自谓“清流”，以读书人讲学授业的方式掌管天下喉舌。正所谓“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨”，东林党掌握喉舌，喉舌发言，这言论有时候就是一把杀人于无形的刀，刀下首要之人就是阉党。

    还有，东林党的言论也相当美好，很有蛊惑性和前瞻性，概括起来，大致是：强烈要求改变宦官专权乱政的局面，主张“政事归于六部，公论付之言官”，使天下“欣欣望治”；竭力反对皇帝派遣矿监、税使到各地进行疯狂掠夺、横征暴敛，主张既重视农业，也重视工商业，要求惠商恤民、减轻赋税、垦荒屯田、兴修水利；反对屡见不鲜的科举舞弊行为，主张取士不分等级贵贱，按照个人才智，予以破格录用；加强在辽东的军事力量，积极防御满洲贵族的进攻。

    东林党人代表了当时江浙商人和地主豪强的利益，反对朝廷向工商业者收税，并借着崇祯帝清除魏忠贤势力的时机，取消或降低了海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种的税负，使得明末的财政收入来源更加单一，朝廷的税收来源更加依赖于普通的农民，再加上当时各种天灾不断，造成了大量农民破产，形成大量流民，直接导致了明末的农民大起义。

    说把明朝的农民大起义全部归纳到东林党身上也有些偏颇，因为朝堂之上还有山东人的齐党，湖北人的楚党，安徽宣城人的宣党，江苏昆山人的昆党，而以浙江人的浙党声势较大。

    浙党首领沈一贯、方从哲先后出任过内阁首辅。他们在当权期间，依附皇室、勋戚，交结宦官，不断排斥官员；齐、楚、浙、宣、昆等党的重要人物都官居要职。他们为牢固地保持自己的权位，以攻击东林党为首务，东林党人则一再抓住对方的弊端加以参劾，于是出现了历史上有名的明末党争。

    说白了，东林党就是学院派，其他党就是官僚派。而且，这个学院派只管“杀”，不管“埋”，不知道国家的税收应该多元化，他们在崇祯时期已经成为“士”和“商”的政治代言人，他们的宗旨就是“反对矿税，维护地主豪强的利益”，这也是其他派的宗旨，他们都站在皇帝的对立面，以暗地里祸害崇祯为己任。

    这样，国家社稷就苦逼了，崇祯收不上来钱，自己的宦官爪牙又被自己给废了，导致政令出不了紫禁城。

    崇祯可以说是眼瞎了，因为他看到的奏折都是假的，耳朵聋了，因为他听到的都是阿谀奉承，粉饰太平。或者大事化小小事化了的点滴之言。

    以上言论其实是朱常浩的“诛心之言”，这些话他也就是心理想想罢了。

    回到现实，菜窖里面的二百一十六人，他已经不再过问了，这些师爷皂吏就交给二管家张公礼去处置。

    现在等待朱常浩的就是三件事，第一个是刘正对科尔沁草原的双株格桑花布木布泰和她的jiejie海兰珠怎样劫掠到汉中来。第二件事就是安民队的组建，第三件事就是缺少核心智囊啊。其实合在一起就两件。

    那布木布泰是咋回事呢

    说起来话长，天启五年，布木布泰给皇太极做了侧福晋，据说，皇太极在天启六年继承大汗职位后了，立即封其姑哲哲被封为大妃，称中宫大福晋；布木布泰被封为西侧妃，称西宫福晋。但当时没有东宫福晋，所以布木布泰在后宫位居第二位，仅次于其姑哲哲。

    最主要的是，布木布泰现在已经十四岁了，那皇太极肯定把她给叉叉圈圈了。这个年龄，对于朱常浩来说，确实有点心理障碍。

    前世的记忆里面，十三四岁的年龄，正在上初一初二。就这样朝一位少女下手，朱常浩有点做不出来。而她的jiejie海兰珠今年十八岁，这点倒不影响朱常浩的心里感受，十八岁的年龄，就是放在前世，也是高中毕业的成年人了，现在海兰珠还在科尔沁草原。不过没有在夫家，按照科尔沁萨满的话说，海兰珠必须在家修持“双纪，以防“破宫”之举”。萨满说过，“一纪一轮回，一轮十二年，双纪完成以后，科尔沁才不会有覆亡之灾。”

    通俗的来讲，就是说，“海兰珠啊，你要在家里待上二十四年，这二十四年里面，要保持处.女膜的完整，不然，我们科尔沁草原就完蛋了。”

    其实在原先历史上，海兰珠二十六岁的时候才嫁给了皇太极。这样的年龄，就是放在二十一世纪都不晚。

    现在根据刘正传来的情报，他们已经抵达盛京，打算在风雪没有封路之前，将布木布泰抢到手，顺便再将海兰珠也给弄来。

    朱常浩看完情报，对刘正还是非常满意的。

    他将情报放在一边，刚好折忠信求见，朱常浩让其进来。

    折忠信说道，“回王爷，有贤才啊，山西代州镇武卫的孙博雅正在家乡弃官赋闲，无所事事。但此人真的是胸有沟壑，能文能武，在万历四十七年1619年中进士，初授永城知县。天启初年进入北京任职，为吏部验封主事，再升至稽勋郎中，两年后因不满魏忠贤专政，弃官回乡至今。”

    朱常浩一听，嘴里喃喃道，“孙博雅，孙博雅是谁孤只知道，大明现在姓孙的有大才的一个是老大人孙承宗，，还有一个叫孙传庭，也不知道他现在出生了没有”

    折忠信一听，立即一拍大腿说道，“王爷，孙传庭他字伯雅，另一个字白谷”。

    朱常浩听了眼睛一亮，因为明史里面有：传庭死，而明亡矣。可以说，孙传庭是大明崇祯时代的中流砥柱，擎天柱石。接着眼睛又一暗，“这么牛叉的人物会拜倒在孤王的石榴裙下，额，应该是蟒袍下”

    朱常浩思考到这里，立即向折忠信求证道，“孙传庭会到孤王这儿来吗”

    折忠信听到朱常浩这样问，差点就笑了。不过一想到身边的是王爷，赶紧向朱常浩解释道，“王爷，这个孙传庭孙博雅，现在在代州混的不如意，此人脾气倔，而且气节很高，大概是是恃才傲物吧。每天在代州不是饮酒作诗就是著书岬伎，虽然是进士身，但整个山西大多都是阉党的人，对他排挤歧视很重，有时候还有一些地痞无赖sao扰。况且今年山西旱情严重，虽孙家是殷富之家，可衰态已显。只要王爷发出招贤令，相信他会屁颠屁颠地来到汉中的。当然，小的有个提议，如果孙博雅来汉中，王爷可否允他的家人也迁移到汉中”

    朱常浩一听，心里挺高兴的，想不到这折忠信还是一个人物，想事情都想的面面俱到。

    “本王肯定答应，接下来孤会亲自书一封信的，你下午就拿着信，快马加鞭，亲自将孙传庭给孤王请来”，说着，朱常浩就进入到书房。

    书房里面，朱常浩临笔提墨写到：物以类聚，人以群分。不是一家人，不进一家门。然现在阉党挡道，岁有灾荒，生民民不聊生，卖儿鬻女。关外女真磨刀霍霍，孤王就藩于三秦之地，虽为天潢贵胄，但盗贼日有生焉，既不能靖一方水土，亦难为安一地百姓，虽躬耕于郊野，没名于深山。孤王也心系百姓，今末夏之交，孤王破家赈灾，纳万民于南郑

    但今风俗不淳，盗贼日多，流寇泛滥，秋日草谷之时，汉中四地不靖，贼人偶有作乱。人心不古，世道沦丧。真让孤义愤填膺，痛哭流涕，呜呼唉哉.......余虽无回天之力，未能扶大厦于将倾，虽若蚂蚁撞树，亦欲一争。

    但胸中少才，无以为焉。今闻博雅兄有文韬武略之志，兴邦安国之才。孤王泣泪手书一份，望博雅兄助我，安民靖邦，以成无量之功。

    孤王定扫榻以待，望博雅兄体吾苦心，继先贤大雅之道儒风范。亦成自身风月修为，为大明的江山成就不朽之基，共谱一段人间佳话。”

    朱常浩写完，哑然失笑，想不到自己的文学功底不错，这二十一世所说的文言文，放在17世纪的时空，还是可以达到才情爆棚的水准啊。

    墨水已干，朱常浩立即将折忠信叫进来，而且将崇祯皇侄儿让自己练兵的“便宜行事”的书信也拿出来。嘱咐了几句之后，在秋日的寒风中，折忠信和随从们跑马出发，他们带着朱常浩的人才希望，一路向东。