第六五回 仙凡有别如天堑 千般情尽是巧缘

    张百忍皱眉不语，这个问题看似简单，其实暗藏玄机，主要就在于这十个人身上了。如果不是先调查这十个人的性格，智商，生活习惯的话，想要必胜根本不可能。

    如果不考虑那么多，只讨论理想状态，十个随机数字的平均值必定是50，那么50的三分之二就是33。如果思考问题的都是有备而来的参与者，那么十个人不可能选择随机分布的数字，因为大家都在考虑如何取胜。先用排除法，如果每个人都选100那么中奖号码就是66。任何一个人选择了小于100的数字的话，那么中奖号码必然小于66，这么简单的道理，任何选择了66以上的人数学肯定都是体育老师教的。

    选择一个66以下的数字便可以增大获胜几率。

    但自己想到了，其他九个人没理由想不到，大家都选择66以下的数字的话，那么中奖数字必然小于1到66平均值的三分之二，22。

    选择一个22以下的数字便可以增大获胜几率。

    那么接下来，周而复始，又会有多少人思考到22这个数值？

    这个问题好像是个永恒的螺旋，没有尽头。

    “呵呵，好了，别想了，你能想这么久，说明你就是理性人了。”

    “理性人？那是当然，我特别理性。”

    “不，这个理性人和你说的不一样，我也相信所有人都是理性的，但是经济学上的理性人是追逐最大利益的人，在他们眼里，只有钱。任何一个决策，任何一个行为目的都是为了追逐更多的钱。经济学认为，只有这种人才是理性人，而只有所有人都是理性人的时候才有策略这一说。我觉得如果这个世界上全都是理性人了，那这个世界就会变得很冷酷，而我第一次听到这个题的时候想都不想就选择了100。因为我觉得，这个问题本身就很愚蠢，这是我反抗的方式，其他人费尽心思想的答案，会因为我的选择而变得毫无意义。明白了吗？对我来说，只要我女儿开心的事情，不论什么我都愿意做，就算是被人嘲笑，我这一生无怨无悔，你觉得这是理性还是不理性呢？”

    张百忍哈哈大笑，前仰后合的还不满足，顺便还用力拍着自己的大腿：“不不不，别在意，我不是笑你，而是发明这道题的人，他真是好笑。你当然是理性的，像你说的，追逐利益最大化的人都是理性的，但每个人的利益不同，有些人觉得最大化的利益是钱的最大化，可能你觉得最大的利益是女儿的幸福快乐。这没什么不对，甚至说本当如此，你知道，我们是修士，我们修的是天道。虽然我学的不是衍术，但这个游戏确实毫无意义，跟人有关的事儿没办法用这种方法来统计，这是数学，不是数术。嘛，我就不细说了，我有点过于兴奋了，别在意，哈哈哈哈哈。”

    在修士眼中这种游戏简直愚蠢，如果人选择的范围只是数字的话，那么不用精通数术，稍微会些衍术便能稳赢。因为游戏本身不是封闭的数学模型，它涉及到了人。人无时无刻不受到天时地利人和的影响，天道所致，命运使然，理想状态下每个人都会不停的思考下去，但现实中每个游戏组成的时候便只会征召到有缘参与的人罢了，而这些人不管未来能否明白过来游戏的核心价值，第一次参加的时候都会像是命运机器中的齿轮一样各司其职的运转。必定有个人会非常招摇，有个人会深沉思考，有个人会故意扰乱别人的判断，最终胜利者一定会吹嘘自己计谋深沉。一定不可能大家都选1这个数字，一定不可能大家都选大于66的数字。因为只要是凡人参与之中的游戏，便必然已经陷入更大的因果轮回的游戏之中了。

    仙人可以看到更大的游戏，研究人世间因果规律的真理。修士认为宇宙运行的规律会影响人生，凡人不以为意，认为这两个东西八竿子达不到关系。这其中的区别就是，凡人限制了自己的思维，划定了自己的界限，否定了自己的可能。如果一个人每天只考虑着自己唾手可得的东西，虽然可能变得富有，但却再与天道无缘，终其一生只是宇宙万物中的一个渺小齿轮罢了。

    仙凡之别，视野不同，足有天堑。

    “你们修士的事我不懂，但我觉得，这种经济学上的理性人会越来越多，这个社会会越来越缺少人情味。”

    张百忍叹息一声，没有说话。毕竟消费主义大行其道的今天，就连天罡众人都不免受其影响，更何况凡人。这种全新信仰到底会给这个社会带来什么，张百忍不知道，或者说修行不够，暂时还说不好。

    “其实你也深陷其中。”

    “什么意思？”

    “虽然你说你不追求金钱的最大化，但消费主义的信仰的并不是钱能买到一切，而是一切都可被消费。”

    “消费主义？”

    “放心，既然已经传授了东方玉林满庭芳，假以时日前途不可限量。虽然前路未卜但能从此走上长生之路也算是因祸得福。你没有必要用消费的眼光来看待我们教授她修行功法，善以缘生，吾辈正道修士本当如此。”张百忍终于把一直窝在心里的话说了出来，说到底他一直不爽的是本来做的善事，郭冰莹一来就好像变成了一场买卖，一场用别墅和书籍换取女儿前程的买卖。