1.3 父子相随

    不出所料。

    西河少女派，已投靠西王母。此来亦无恶意，乃为传个消息。

    或有人问。既无恶意，何不现说法。因何要趁夜而来，翻墙入室。暗行不轨。

    所谓“蛇有蛇道，鼠有鼠路”。若如寻常人等那般，青天白，自入宫门拜见。何以彰显仙门之神通。

    若能随风潜入夜，润物细无声。一场梦了无痕，醒来却历历皆在目，记忆犹鲜新。

    夜有所梦，有所思。待间，询问左右：昨梦中景如何如何。

    便有博学多才之人，为其解梦：此乃如何如何。

    一问一答，方才引出正主。而后大张旗鼓，遣使团出访寻仙。历尽千辛万苦，踏遍万水千山。终得如愿以偿，寻着真仙。万千小心，请回真仙。极尽礼遇之能事。

    按此路，才是仙门正道。历朝历代，仙门行事，大多如此。

    一言蔽之：入梦、解梦、寻梦、追梦、美梦成真。

    此路，早已约定俗成，屡试不爽。

    当世西王母，萧规曹随，亦按此路数行事。岂料还未来及入梦，门人便折在了同道之手。

    呜呼哀哉。何其不幸哉。蓟王断不可等闲视之哉。

    相者刘良，并术士刘，双双北上，登黄金台，入四方馆。

    拜见大相师朱建平。举入四方寺，为四海馆士。稍作休整，遂西去大震关，随左仙人习练仙术。寒来暑往，终得大成。成为四方寺新一代翘楚。

    天下板dàng)，悖逆纲常。牛鬼蛇神，纷纷出世。只为抢夺先机，再分一杯羹。

    此乃乱世之兆也。

    蓟王民如子，行未雨绸缪。广募天下奇人异士，护国之安危。亦是上善之举。自无可厚非。大汉虽有王充门徒，神灭无鬼。然芸芸众生，却深信举头三尺有神明。此乃时代之局限。非人力能强求。

    逆天行事，天必谴之。王莽故事，便是前车之鉴。

    史上，孙曹刘三足鼎立。三家霸主之兴亡，似皆与仙门隐隐相关。戏曹孟德之左慈，咒小霸王之于吉，曾为刘备卜问夷陵之战吉凶之李意。皆隐约见于野史。足可证明。

    如前所说。华夏仙门介入华夏历史之进程，或远超后世想象。

    江湖传闻。能挡西王母者，唯巫山神女一人耳。

    亲经历“巫山**术”的一众女仙，及蓟王刘备本人。皆深有体会。幻术着实，霸道。

    左慈曾进密言，田圣入门太晚，天资一般，不过习得皮毛。还入不了法眼。若是神女亲施**，一干人等当朝思暮想，根深种。此生再不做他想。

    幸得田圣先施。后蓟王再见神女，便不会被轻易迷惑，丧失心智。

    按照刘备的理解，当是产生了“精神免疫”。果然“失之东隅，收之桑榆”。

    既是西河少女门人，自无需蓟王施刑。问过详，知其未曾隐瞒，这便放归。

    即知西河派，已投西王母座下，自当谨慎对待。对方既无恶意，便不宜轻易结仇。

    冤家宜解不宜结。更何况是号令天下群仙之上古仙门。

    族兄刘平密报，亦六百里送达蓟王当面。“子随父相”，此四字足矣。

    刘平与刘备，自幼相伴。刘三墩种种过往，耳熟能详。襁褓中麒麟儿，种出何处，焉能看错。