第一百二十八章 第一场雪

    天色阴沉沉的，好像这条路，本就是一条不归路。人心难测，并非在于一时之间的抉择。有的人在那一瞬间的忠诚也许会超过别人，但是到了抉择的那天，他依旧会做一个墙头草，慢慢飘摇。

    并州的人数众多，却都是上山樵采的“奴隶”，这时候的奴隶并非直接称之为奴隶，而是称之为“平户”，他们不仅不需要纳税，还可以拥有自己的共有田宅。也就是说他们必须参加大型企业的共同劳作，来抵他们的主人替他们交给国家的税钱。

    赵烈曾详细研究过这种制度，其实说白了，就是参与大型工厂流水线的最初、最原始开采，而后由工匠们进行第二次加工，不论金银铜铁，亦或是农林牧渔，都是需要大量人力的。

    而世家大族就如同工厂主人，那些奴隶就是机器和被机器。当他们被成乡成县地买下来，作为国家赋税的隐户，获利最大的实际上就是他们的主人――世家大族。

    如果细心的人会发现，这不就是资本主义吗？不错，赵烈早就明白了，其实资本主义的萌芽，在汉朝就已经定性了，也定型了。

    只是，那时候的机器，其实就是人。

    与赵烈后世所接触的历史不同的是，西方的世家大族要的只有经济利益，而东方的世家大族要的，却是一切，只要是钱，哪怕一个铜子儿，也是他们的。这个制度，一直延续到明朝末年，最后在清朝消失。

    如果再细心的人，就会猛然回头发现，原来汉朝与明朝的历史那般相似。只是明朝除了摒弃了女子当政的弊端，而将宦官当政发挥到了极致，仅此而已。除了世家大族的姓氏传承变了样子，东林党与党锢之祸、十常侍与刘瑾和魏忠贤，汉灵帝与崇祯，其实是一个角色。

    换句话说，其实就是历史的车轮在不同的道路上碾压了同一个面儿，纵然生产力不同了，机器性质也不一样了，可是最后的结局却一模一样。

    赵烈摸清了整个历史的脉络的那一刻，他忽然发现，他是那样的渺小，那么的无助，回首一想，皇帝，不过是世家大族一个眼睛侧视出来的结果。那种感觉，是否还如同刚刚学会《大道之行》那篇文章时候的激动呢？

    当历史一圈一圈地碾压下来，当整个中华的历史记录了整整一遍，方才发现，原来一切都是一个圆圈，人们不管如何发展科学技术，却始终活在这个二维世界的简单圆圈之中。

    也就是这么一回首，人们忽然发现，这个世界上有一个姓王的有钱人掌握着整个世界的财产，往回追朔，其实是给黄帝管理财货的姓王的世孙。那种感觉，是不是非常的毛骨悚然？

    世界上本没什么各种主义，其实就是人想概括，却总是概括不出精髓，所以只好蒙混过关，国家用人与私人用人没什么本质区别，其实整个世界就是一潭死水，只不过在我们自己的眼里，就是死水中的微生物，慢慢地折腾着死水中的清浊而已。

    赵烈没有办法的办法，就是委曲求全，请求太原王氏能给予一个便利。换句话说，其实是跪下求一个生存的机会。不过赵烈并不觉得这种事情低三下四，因为宇文泰就在他上头跪着呢，不仅如此，高洋也跪在那里，就连陈霸先、萧方智和萧渊明也跪在那里，等待世家大族的接济。

    如果历史上不出什么意外，或者说赵烈他没有穿越的话，应该是世家干掉了世家，也就是关陇李氏没把持住，当了皇帝，最后两人（世家与皇帝）同归于尽。

    赵烈觉得自己这次出现，好像是上天的安排，安排他来改变一个时代，改变一个本不应该出现的，却突然泡沫强盛的国家与民族的人心。

    这其中的难度不亚于没有任何帮助，直接用脚踏上天空，用自己的血rou之躯接近真空，甚至可能会更难更难。

    赵烈牵着马，等在世家大族的门外，那斑驳的墙，已经脱落了墙皮，乍一看，好像找错了人家。正对大门的斜对角，就是一个类似于茶摊一样的凉棚，里面当着几条凳子，上边却什么都没有，甚至桌子上还有几个凹陷的小坑，里边还有一些已经发绿的水迹。

    他抬头看了看凉棚，原来上边已经破了，只是口子不大，却已经遮蔽不住雨水了。他忽然想起了过去周济穷人的茶棚，还有施舍粥米的富人。想起了“嗟来之食”的典故。他忽然觉得这是世家大族曾经的“行善积德”的门面儿，只不过后来奴役了全天下以后，便不再需要这种脸上的排场了。

    赵烈擦了擦凳子，安静坐在那里，等着僮仆的回报。这一次来，他连人家会不会见他都不清楚，只是坐在那里等着，时不时还会站起来踱步，脑袋里想的都是犹豫和彷徨。