仙墓魔沟篇 第一百三十四章 巫咸国

    《山海经·大荒西经》中有载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。

    《山海经》里的“巫咸”，便是相当于远古时的群巫之首。

    巫咸国是由一群巫师组成的国家，在上古大禹治水时期，大禹带人从女儿国往南走，便到了巫咸国。

    巫咸国的巫师，左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，经常在登葆山上去往天庭，传达民意，之后又从天庭下来将天帝的旨意，公布给芸芸众生，顺着仙道还顺带采集回名贵的仙药，为百姓治病疗伤。

    巫咸国的现今地理位置遗址是处于长江中下游的重庆，瞿塘峡之外就是大溪沟口，那里两岸山势险峻且开阔，日月可鉴。再往前便是巫山了，巫山脚下有一条发源于大巴山的河谷，这条河的名字叫做巫溪，共二百余里，虽然在长江中是最短的，但却是最险的。

    这些巫师左右cao蛇，制服了身子前后各有一个头，浑身长着黑毛的动物，化为己用。

    当我把以前看过的古文书想起来的时候，顿时脑海上空打起了一个晴天霹雳，接着浑身就起了一层的鸡皮疙瘩。

    果然措卡永烈不是那么简单就跟着苏妲己来帮她收复王权的，果然我爷爷也不会那么简单就设局来这魔沟的，那长着两个头的两头乌在远古的巫咸国时期就已经存在，巫咸国往北便是女儿国，那猃狁古墓之中那么多的女尸陪葬作何解释？它们口中的银蛇又作何解释？

    如果巫葬派的三元血统与伏羲的血统都是源自火祖燧人氏，那么巫咸国的巫师左右手cao蛇和伏羲女娲人首蛇身之间又产生了怎样的联系？