297，融合之策【3/3求订阅】

    收服了雷斯林半人马余部后，接下来几天，又陆续招揽了几支牛头人小部族。营地里聚集的部落民，已经有了四千多人。

    这人数，已经超过欧阳靖北上之前，领地里华胥氏族人们的数量了。

    所以他决定暂时收手，带着收揽的近四千牛头人和半人马，以及这些日子里，陆续猎杀的一千多邪恶生物，返回领地。

    草原部民，都已习惯迁徙。当欧阳靖一声令下，营地里的部落民，便动作迅速地收拾行囊，赶起牛羊，井然有序地开始了迁移。

    十多万牛羊，和四千多部落民，通过凛风峡谷，浩浩‘荡’‘荡’往南而去。

    至于谷口的营地，欧阳靖出于种种考虑，并未派人留守，直接在临走之间，命令战士们将营地拆除，免得被敌人利用。

    这一路风平‘浪’静，没有遭遇任何意外。

    只因赶着大量牛羊，迁移速度并不快。足足走了一个星期，才终于回到了河湾领地。

    在此之前，欧阳靖已派老牛格萨尔带人先行一步，赶回领地报讯。

    因此当他带着大队人马，赶回领地时，队友们早已做好了安置领民的一应准备。

    在队友和妹子从者们的指挥下，在华胥氏族人和之前融入领地的牛头人们的帮助下，四千多部民，仅仅用了半天功夫，便已安顿下来，并且都分配好了工作。

    战士们和奴隶兵们，集体住进了城中的军营。

    普通百姓，则在城外安家。牛头人部分负责开垦荒地，部分进山采矿。半人马则部分负责牧养牛羊，部分帮忙开荒、伐木、采石，以及做拉车等运输工作。

    当天黄昏，所有新加入领地的部落民，以及华胥氏族人，全体集中在祭坛前的广场上，在欧阳靖的领导下，在专业宗教人士师妃暄的主持下，进行祭祀‘女’娲的正式仪式。

    同时奉上祭品，召唤新的领民。

    这一次，以一千多邪恶生物作为祭品的献祭，召来了整整一千五百华胥氏族人，个个都有二星以上的体魄。

    而因为献上的祭品是草原部民深恶痛绝的邪恶生物，召唤来的华胥氏族人，又大多是身披兽皮，手持木锄、石镰等农具的“原始农夫”，所以亲身参与了仪式，亲眼见证了整个献祭过程的部落民，并未将欧阳靖的献祭行为，与草原上的恶魔骑兵联系起来。

    新召唤来的华胥氏族人们的打扮、器械，反而令草原部民们感到亲切话说，不久之前，他们也都是以木石为器，以兽皮作衣的。

    献祭仪式结束后，草原部民‘私’底下议论时，言辞之间，无不发自内心地敬爱着，能平空赐下大量子民的“大地母亲”娲皇陛下。

    说起“大地母亲”时，他们心目中，也不再只将大地母亲，看作脚下的大地，心目之中，已有了清晰的神祗形象人首、人身、蛇尾，端庄神圣、美丽仁慈的‘女’神。

    大地和大地上的众生，都是大地母亲娲皇陛下创造。

    她不仅是人类的始祖，还是一切善良生命的始祖。

    有了这个粗略的认知，这些草原部民们，再说起“大地母亲”时，脑海中浮现的，便是‘女’娲的形象。大地母亲，已被他们视作了一尊“人格神”。

    而对于深受“大地母亲”宠爱的神子殿下，草原部民亦是既敬且畏，同时由衷地感到，能成为神子殿下的领民，是他们此生最值得庆幸的事情。

    神子殿下拥有易守难攻、土地‘肥’沃的领地，拥有取之不尽、用之不竭的铁器，拥有高大坚固的城池，拥有骁勇善战的战士，还有着神秘莫测的法师，更有着大地母亲的宠爱。

    大地母亲赐予了神子殿下无穷的神力，还赐予了他掌控水火、植物、乃至金属、闪电的神力。让他能领导善良众生，对抗即将席卷大地的邪恶。

    在神子殿下庇护下，他们再也不必担心，夜半熟睡时，忽被恶魔骑兵闯入家园，摧毁他们的一切了。

    ……

    仪式结束，领民散去后，欧阳靖将队友、妹子们召集到自己的城主府中，先将自己“造神”的想法，说了出来。

    “草原上的牛头人、半人马，都是天生的战士、骑手、农夫、牧民。如果能将他们迅速融合进来，对我们实力的增长，是一个极有益的补充。”

    城主府，会议厅中。

    欧阳靖站在一张巨大的圆桌前，双手撑着桌面，目光炯炯地环视围坐桌边的队友们：

    “但想要将牛头人、半人马这些不属于人族的异类智慧种族，真正融合进我们的氏族之中，仅仅给他们一个大地母神是不够的。

    “除了伟大的大地母亲、娲皇陛下这位神系主神之外，还必须给他们各自找一个符合他们种族特征的种族神。并且，给他们找的种族神，也必须能得到华夏子民的认可。”

    丁蟹今天没作楚留香打扮，而是穿着一身儒士长衫，戴着文山帽，背后背着一黑一白两口长剑。

    一看他这副打扮，欧阳靖就知道他在扮谁徐克老版蜀山传中的南海剑仙，丁引。

    这时只见他慢悠悠地喝了一口茶，‘露’出一脸温文尔雅的笑容，和声道：“恕丁某愚钝，这华夏诸神中，真有能得华夏子民一致认可的牛头人、半人马存在吗？”

    甘道夫悠悠道：“炎帝神农、兵主蚩尤，在华夏上古神话之中，都是牛首人身的神祗。炎帝是华夏子民的炎黄二祖之一，蚩尤则是兵主、战神。一直到东汉时代，蚩尤都是朝廷官方主祭的战神。这两位神祗，既得华夏子民衷心认可，亦可作为牛头人的种族神。”

    丁蟹大惊：“甘老师您怎么知道的？虽然您智慧通天，但这是中国神话，您一个外国人，怎么这么了解中国文化？”

    “老朽是异世界的迈雅，并不是外国人。”甘道夫温和一笑：“至于这些东西，多读点书就知道了。身为轮回者，什么都要略懂一点，才不会吃亏。”

    “受教了！”丁蟹一脸严肃地拱手一揖，随后又谦虚请教：“那半人马呢？他们拜谁？”

    “半人马么……”

    甘道夫略作思考，旋即白眉一扬，笑道：“英招吧。华夏神话中，管理天帝御‘花’园的天神，也曾助大禹治水，平定九头相柳之‘乱’。祂是人首、马身、虎文、鸟翼之神，形象上面，与半人马最为接近，可作半人马种族神。而祂的神格，也不能算低，毕竟是天帝的体己人。”

    “厉害呀！”丁蟹一脸惊叹。

    婠婠等妹子们，亦都满脸钦佩地看着甘道夫这位博学智者。

    就连欧阳靖，都敬佩地冲甘道夫挑起了大拇指：“不愧是甘老师，跟我想得一模一样！”

    小龙‘女’笑着耶揄：“你这是变相夸自己聪明吧？”

    欧阳靖哈哈一笑，道：“总之，甘老师说的，正是我之前设想的。炎帝神农，正是农耕之祖，恰合牛头人的耕种天赋。兵主蚩尤，乃是最强战神，也符合牛头人天生战士的形象。这两位上古正神的神职，与牛头人的种族天赋不谋而合，让牛头人拜祂们，乃是天经地义。

    “而天神英招，虽主司看管天帝御‘花’园，但也负责牧守各种神兽、异禽，不准它们伤害凡人。也曾多次参与讨伐邪神、恶神的战争，乃是一位骁勇善战的天神。其牧守神职，正合半人马游牧行为，其骁勇善战，亦合半人马种族天‘性’。所以半人马拜英招，正是合适。”

    甘道夫微微颔首：“欧阳所言甚是。有这三位既得华夏子民衷心认可，又与牛头人、半人马的形象，乃至种族天赋高度相符的神祗，当可以神系为纽带，产生‘精’神上的凝聚力，从‘精’神层面，融合牛头人、半人马。”

    “是的。”欧阳靖笑道：“这两个种族，不但没有属于自己种族的真神保护，连文字都没有。文化方面，也只是自古以来，约定俗成的传统。这种尚处于半原始状态的文明，本就无法抵御华夏民族从文明层面的融合，更何况还有神祗层面的‘精’神凝聚力？

    “而这是一个多个智慧种族并存的世界。在这种世界，异种族融洽相处，比在种族单一的地球更容易实现。所以，我认为，我们完全有机会，将牛头人、半人马，都变成真正的华夏子民。”

    “这个提议相当不错。”小龙‘女’先是认同地点了点头，继而又道：“可是，这样子会不会太‘花’时间了？”

    “并不会‘花’费太长时间。”

    欧阳靖正‘色’道：“清晰的神祗形象、神权神职、完整的教义、正式而肃穆的祭祀仪式、全民参与的氛围、祭坛‘神赐子民’的神异、我这位神子的神通……这种种综合起来，辅以公平公正的等遇，最多只要一个月，就能将他们从‘精’神层面，彻底融合进来。

    “之后，只需在文化层面，慢慢地引导他们，将他们的文化习俗，去芜存菁，融入我们华夏民族的文化习俗，便可以了。这一步，倒是需要稍微漫长一些的时间。不过，我们暂时只需要他们‘精’神上认可自己是华夏人就足够了，改风易俗，并不是当务之急。”

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