第二十三章 洛基与敖缡儿的悠闲一日（4）
洛基与敖缡儿却没有将太多的心思放到身侧或者更远一点什么人们的身上，虽然这些西方阵法对于洛基来说并不能算得上是多么特别的东西，他自己亲自参与过，摆放过甚至策划过的方，圆，锥行，雁行，钩行，玄襄，疏阵，数阵，及火阵，水阵，要比这复杂的多。但是出于某种谨慎——是的，谨慎，对于这个陌生的大陆，了解的多点会比较好吧，即便在今后漫长的岁月里根本用不到哪怕一次，也要比遇上了却茫然不知所措的好。 还有敖缡儿，原本龙女的正统教育将会从人类的四书——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经——《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》与道家的基本法术教起。但因为现时两龙孤身处陌生的西方大陆，所以洛基就自然而然地选择了一种自己最为熟悉的事物作为了小龙的启蒙读物，不得不说洛基是有一点私心在里面的，但作为拥有强悍力量与众多下属的龙族，或许最初学习的正应该是这个呢……至于那些繁琐的典故诗文，就等敖缡儿成为一个骁勇智慧的战将的时候再去学也不迟吧。 “真希望能早日看见敖缡儿呼风换雨，持剑披甲的样子啊。” 在今天的阵法教习基本结束后，洛基将感到疲倦的小龙放进托加袍的褶皱里，喃喃地说道。 因为这句话是用东方的语言来说的，除了敖缡儿没有任何一个人或者神可以听得懂，一旁的拉金若有所思地皱起了眉。 不知道有什么办法可以学到或者理解这种语言呢？ “啊，是吃午餐的时候了。” 同样不懂得洛基在说些什么的柯赛丽亚高兴的道，她挥了挥手，奴隶们立刻撤掉了空盘，端上更为新鲜美味的食物来。 “已经这个时间了吗？那么，我们必须告辞了呢。” 洛基道。 对于罗马贵族的用餐习惯，洛基是很早就适应了的。不过无论是落霓还是洛基，都不预备让敖缡儿完全地像一个人类那样生活，所以他们一日之中，必然有一餐是在远离大陆的海中解决的。 与东方碧绿如翠玉的海水不同，西方海水色如蓝宝石，里面的万千水族也形象迥异，唯一相似的就是它们的澄澈透明，尤其是浅海，阳光透射下来，珊瑚鱼类色彩鲜明，敖缡儿潜在暖意融融的水里，左顾右盼，高兴的不得了——只不过令她心花怒放的不是如斯美景，而是那些百余天来被折磨的敏锐异常，早在煞星临身前便拼死逃窜的鱼虾。 柯赛丽亚带来的食物，至多只能给敖缡儿开开胃，她一入了海，早已锁定两条极大的，浑身雪白的鲨鱼。 两条体长几乎有敖缡儿二十倍之多的白鲨，见到那条细小却疾速似雷电的身影，早已吓的魂飞天外，一边发出低沉的呼救声，一边拧动身躯，以自己所能达到的最快速度逃亡，但是胃口大开的小龙是那么容易解决的么？一甩头，已经咬住了其中一条的尾巴，拱起身体将他向海底的珊瑚礁石上狠狠一摔，成功地将原本也是个海中霸王的白鲨瞬间改造为敖缡儿的午餐之一。 午餐之二还来不及为同伴的不幸哀悼，也没时间为自己的幸运庆幸，庞大的银色身躯已经挡在了它的面前，它正在为眼前大如成年翻车鱼的鳞片惊讶时，一只更加巨大的爪子从它的上方啪地拍了下来！ “呶，敖缡儿，这个给你。” 敖缡儿这边阿呜阿呜地（不要问我敖缡儿的嘴巴究竟有多大）才吞掉一只白鲨，那边洛基又提了一条更大点的过来，待她将这条也吞了下去，感觉已有五六分饱。 “蚌要不要吃？” 已经化为龙形的洛基俯卧在细软如棉的海沙上，竖起爪尖，有一个没一个地敲着群生大蚌的壳，在一阵阵的哀鸣声中剥出棉花般的rou。从前作为睚眦时，他对于食物的要求就仅限于充饥而已，转为龙身后，这种需求更加的不明显了，而人类的食物除了酒之外，也鲜少出现能令他生出兴趣的东西……或许应该开始辟谷了，洛基想。 尾巴一扫，洛基面前一块不知什么原因形成的巨型岩石缓缓地对分劈开，光滑如镜的岩石面倒映出一尾寂寞的白龙。 “啊呀，”好奇的小龙立刻丢下了可怜的大蚌，扑到岩石镜子前看个不停：“呐，呐，洛基哥哥好厉害啊。” “敖缡儿会比我更加厉害哦。” 洛基安详地拍打着尾巴道。 “喔，“敖缡儿扬起小爪子在岩石上用力抓了一下，岩石应声而裂，但是没有分开。 “你还小呢，敖缡儿，还小呢。假如你要与现在的我抗衡，唯一获胜的可能就是使用如意珠。” “按地藏的说法，如意珠的力量原本就是为了众生安宁而存在的，“洛基将敖缡儿抱进怀里，：”但是他忘记了，如意珠原本就是在血腥的残杀中获得的宝物，它何止是‘能够’被用在破坏与杀戮上——相反地，它的力量若是用来为恶，更要强上不少呢。” “嗯？” “好啦，你现在要知道这种东西还太早。” 洛基闭上眼睛，真的太早吗？或许在那个安逸又平和的龙宫中是的，但是西方大陆的情形却不容他如斯想，这个地方……假如来的只是睚眦就好了。 在罗马城的使者送来了那份不知所谓的文书之后，按照拉金的安排，洛基已经请庞培城内的平民尽情的大吃大喝一顿过了，但这不是全部，在这之后，拉金还会为这些快乐的人们安排一场一百人的角斗——就是那种一边是发疯似的掌声、叫喊声，一边却是快要死去的角斗土发出的阵阵刺人肺腑的惨叫声的表演——当然，付钱的是洛基。 这种“表演”让洛基很不喜欢，睚眦暴虐，但也十分骄傲。他一向认为，无论是否是敌人，勇士都是值得尊重的。以往在东方的数次人类战役中，即便是屠俘，睚眦也一定会在战场上，而不是在那种犹如圈养牲畜的地方！ 而关于角斗，拉金是这样说的：“角斗是帝国统治与教育的需要。在‘和平时期’，罗马内部的核心地带实际上已与战争相隔离。为了保持罗马的战斗传统，罗马人在城市和乡镇建立起人工战场作为公共娱乐场地以举行角斗比赛，这有助于对后方的男人、妇女和孩子们反复进行勇敢和胆怯的现场教育；使孩子们懂得被打败的人将会得到怎样可怕的结果。一个伟大的元老就说过（说到这里拉金的脸上浮现出一种诡异的微笑）：“角斗是一种良好的教育，它能培养沉着、勇敢和视死如归的精神。’还有的就是……由于每次角斗比赛，总有许多战俘、奴隶、犯人被打死，因此，它与执行一次公开的死刑差不多。它对罗马的公民、属民和奴隶起一种杀一儆百的作用，谁敢反叛或出卖他们的祖国，谁将得到角斗士同样的下场。” “还有的就是罗马贵族和皇帝为了个人的目的煽起了角斗之风。有些贵族为了光耀门第，有些政客为了捞取名望，以便在竞选中获得更多选票，都竞相打破早先的限制，扩大角斗规模，增多比赛次数，延长比赛时日。皇帝也把角斗比赛作为施展yin威的场所。皇帝克劳狄有一次对竞技场舞台设计不满，就命令建造舞台的工匠格斗；皇帝卡里古拉有一次发现参加格斗的犯人不够，便下令逮捕一些群众，作为犯人与野兽格斗。” 最后他补充道：“所以，想要尽快成为一个罗马人的话，最好的办法就是举行一场伴随着美食与好酒的大型角斗。” （待续）