第二百二十一章 再见赵韩
儒家修身养气，武家炼血化力，墨家探寻科学，兵家聚气化术，法家cao纵秩序，杂家兼容万千，农医探寻生命…… 华夏百家功法特点鲜明，虽然哲学思想与修炼方向各有不同，不过华夏学说有一个共同点，就是基本不信鬼神、不搞个人崇拜，不依赖信仰来提升力量，纯粹以修行来变强。 因此诸子百家普遍没有形成教派的可能。 唯一道家，有望建立宗教，形成全新宗教信仰。 先秦时期有过方仙道和黄老道，不过目前这种流派更像是宗门而不是宗教，秦歌发现华夏并没有出现任何教派，所以觉得或许可以通过引导和启发的方式，让华夏正统道教提前来到这个世界。 秦歌来到这个世界经过观察发现。 这个世界宗教并不仅仅是宗教这么简单。 宗教不仅能给人带来精神慰藉，更能够直接构建新的力量体系。 张良要是能创建正统道教体系就打造出一套，虽然与道家息息相关却在道家之外的全新力量体系，其道教功法和术法都会与道家功法有巨大区别，而能够凿通信仰体系，张良将成为真正意义的至圣！ 他未来在华夏就是道门创始人，其地位直追释迦摩尼在佛教地位、甚至耶稣在欧洲的地位，可是想无中生有创建一个宗门谈何容易？这不仅仅需要卓越才华以及超高悟性，更需要足够强大支持与帮助！ 谁愿意资助张良开辟道教体系呢？ 谁又有这种能力帮助张良创教？ 只有秦歌可以！ 这次约见一方面是秦歌希望华夏大地，能有土生土长的宗教提前问世，另一方面也是趁机建立与张良的紧密联系，未来可以与他共同建立道门。 张良显然受到巨大冲击！ 其大志所在是辅佐一位能给华夏带来安定与强盛的君王。 当了解到佛教理念以后，他发现宗教信仰，从某种意义来讲，甚至超过国家的存续能力，国家可以毁灭，民族可以破碎，身体可以死亡，可精神却是永远不会消失的。 一个信仰能使人民产生强大凝聚力。 一个信仰能从精神层次改变人们言行。 一个信仰能使人产生归属感与心灵安宁。 这种改变不会随君王与朝代更迭而变化，最终将永远成为人们引路灯火，张良确实要好好考虑考虑这种事情的可能性。张良还想再继续听玄奘讲经说法阐述佛教观念与魅力。 可第二天想再去寻找秦歌。 秦歌却以要去齐国发展业务名义，已从阳翟离开前往齐国地区。 张良不禁有些扼腕叹息，这个家伙是点到为止，半点天机不愿再泄露？ 秦歌是故意表现的来去匆匆。 这样能给自己留一点神秘感。 秦歌自己肚子里有多少墨水自己知道。 他能唬张良并非多聪明博学，纯粹依靠超前眼光与见解。 一杯咖啡的时间，吹一吹牛逼，当然没问题，若长时间跟张良相处的话，难保不会有穿帮的时候，所以为避免身份或机密暴露，暂时不想与张良有过多的接触。 秦歌、玄奘、貂蝉、黄月英就这样出发了。 从韩都阳翟，直接进楚地，西楚是江苏安徽省，三齐是山东地区。 貂蝉带着黄月英去彭城，也就是后世的江苏徐州，秦歌和玄奘则一路向北，最终进到琅琊郡的地界、 秦始皇并六国以后，设有三十六个行政区，就是著名的秦三十六郡。 其中齐国大概被分割城四个郡，分别是琅琊郡，胶东郡、临淄郡、济北郡。 项羽灭秦将齐三分给齐国后人。 田巿为胶东王，主要封地是胶东郡，都城在即墨。田都为齐王，主要封地在琅琊郡及临淄郡，都城在临淄，而田安为济北王，主都博阳。 这年代没有电话这种东西。 几个月没有联系，如何找得到赵匡义？ 其实这种事情并不是很困难，田荣在齐国是大人物，他的行踪和下落，只要稍加打听就能找得到，赵匡胤和韩信既然去帮助田荣，两人现在应该还在田荣身边才对，所以只要打听出田荣的下落，那么自然也就可以找到赵韩二人了。 ………… 齐鲁坐拥富庶的胶东半岛。 因此有着非常丰富的海洋资源。 从姜子牙被封为齐王以后，齐国作为最老牌的诸侯国，自古就是华夏最富庶最强大的国家，其中还出现过齐桓公、齐威王等多位雄才霸主，也曾经拥有孙膑田单等名将。 齐国首都临淄是战国时最繁华都市，是东方诸国第一政治，哪怕战国后期秦国崛起，因齐国与秦国的距离最远，是秦相范雎远交近攻策略最主要的受惠者。 秦灭六国过程中，五国殊死抗争过，就连最弱的燕国，尚且派出荆轲孤注一掷，惟独齐国毫无抵抗，几乎被兵不血刃占领，但也因此齐国是战国七雄中，所受战争伤害最小的一个。 齐国大半土地在胶东半岛，也就是山东半岛。 这里气候温和，水产丰富，资源密集，三面环海，一方水土养育一方人，齐民自古渔猎耕种极其发达，文化商业的繁荣在七国首屈一指。 孔圣人就是出自齐鲁大地。 齐国曾经创办过华夏规模最大的稷下学宫。 齐国战士皆擅技击之术，齐国商人充满冒险精神。 这是一个充满雄厚底蕴的地区，其中发生的故事数不胜数。 此刻胶南地区的海滨城市，琊县令率领五百精兵赶到一座海岬小山。 五百精兵警惕四周，县令与县丞二人登上一座高台，当他们举目远眺海面时，只见碧蓝无垠的海平面尽头，隐隐约约有很多迷雾笼罩，正在这些迷雾中间，居然有一个若隐若现的海外小岛。 县令大人露出一丝苦笑：“若秦始皇今日在此，还不知该有多高兴！” 两人所在的高台是秦始皇所建的琅琊台。 其上甚至还有一块秦始皇亲自刻印的石碑，以表明秦始皇问道求仙的决心。 秦始皇这样雄才伟略气吞山河的大人物，却一生中三次来到琅琊台，其中最长一次呆了三个月，他总是站在县令现在所在的位置，远远地眺望着远方海面，希望能够亲眼看到传说中的蓬莱。 没错！ 蓬莱是秦始皇的梦想！ 不仅仅是秦始皇，更早的燕王齐王，都曾经企图寻找蓬莱！ 琅琊台所在的位置，乃大方士指点所见，每当蓬莱仙岛出现的时候，据说只有在这座高台上可以看得到，而蓬莱仙岛也确实出现过几次，但是每次出现存在的时间都很短，最后很快就消失不见了。 可以想象。 秦始皇这位千古一帝站在琅琊台，长达三个月的守望，却无功而返的失落，可是秦始皇并没有放弃寻找蓬莱的念头，因此找来秦宫里面最出名最厉害的大方士徐福，让其带领上万童男童女，从琅琊出发远渡东海。 这么多年过去了。 徐福音讯全无，秦始皇已经驾崩，大秦帝国四分五裂，而偏偏就在这个时候，哪座传说中的蓬莱仙岛又出现了。 年轻县丞对县令说：“大哥看样子，又有一场血战，那帮海族家伙，很是不好对付，要向田将军求援吗？” 二人不是别人。 正式赵匡胤和韩信！ 赵匡胤凝视着迷雾里若隐若现散发着宝光的仙岛。 这次蓬莱仙岛出现的时间特别长，也因为蓬莱仙岛出现的关系，让那些生活在近海的海族变得活跃起来，正成群结队对琅琊县发起袭击，已经造成惨重损失了。 赵匡胤眉头一点点皱了起来。 赵韩二人是在秦歌建议之下，所以万里迢迢跑到齐国，希望可以投奔田荣，帮助田荣闯出一番事业。 田荣确实接纳两个人，并且利用自己的影响，将两人安置在琅琊县，暗中养精蓄锐以待时机。赵匡胤通过与田荣接触这段时间来看，他却并不看好田荣这个人。 赵匡胤认为田荣此人野心有余却急功近利，属于那种志大才疏之辈，齐国与西楚连接在一起，如果田荣齐兵灭掉三大齐地诸侯，项羽不可能会坐视不管，以田荣的能耐，如何抵挡项羽？ 最终失败是必然的结果啊！ 秦歌是不是弄错了？ 赵匡胤心里如此想着，他摆了摆手说道：“现在求援也来不及，立刻回去准备防御！” 韩信点了点头。 最后看一眼小岛。 两人离开琅琊台，回到琅琊县之中，立刻开始募集兵甲以及壮丁，因为如果没有猜错的话，今天入夜以后，会有一场血战。 “县令大人！有秦商求见！” 赵匡胤正忙得不可开交，哪里有什么时间见什么商人，正准备拒绝的时候，突然间心中闪过一丝怪异。 秦商？秦地的商人，怎么会大老远齐地来？就算来齐地也应该去临淄这样的都城，跑到琅琊县来找他这个小县令干什么？ “让他进来！” 两个人走过来，一个白衣佩剑丰神俊逸，另外一个光头素袍手持念珠满脸老实沉闷，当赵匡胤和韩信见到这两人的时候，都露出一种怀疑自己眼睛是不是看错了的感觉。 “秦兄？你怎么来了！”8)