第五百七十七章 西伯利亚（7）

    幻界：这个地方是尾巴自创的，决没有任何小说中出现过相同的情节和背景，里面都是大BOSS级的人物，也是黄天离开地球前所挑战的最困难的对象，仔细点来说嘛，嘿嘿，卖个关子，大家等尾巴写出来后自己去看吧。

    人界：这个就不用多做解释了，进入地球后人类所生存的空间就是七度空间中的人界

    冥界：这个可是新时代里冒出来的词，以其为背景曾风靡一时，虽然还没有什么科学证明有冥界的存在，但所谓的众口铄金，就把其迷离的身影刻画得深刻多了，关于冥界，其实也有不同的争议，有人说冥界和阴界相连，可以算是第二个阴界，也就灵魂的第二个寄托地，是灵魂除转世投胎外第二种生存于地球的方式，还有人认为冥界是一个独立的空间，里面生存着不同于人类的生物，称之为冥人，事实上，尾巴认为还是第一种思路比较可取，在民间传说中，阎王和冥王其实是同一个人，而在亲友过世后，人们烧给死者的钱币也称之为冥币或冥纸，因此在尾巴的小说里，冥界和阴界属于有很深关系的两个空间，而冥人是以另一种方式生存的人类，这样设计无谓起他，较易让大家接受而已。

    魔界：这个词本是西方神话中地狱演变而来，但最近的玄幻小说，却把其刻画为一个独立的，充满反面情绪的一个地方，在本书中，尾巴也不愿免俗，大体上说，魔界里的生物通常都是千奇百怪，形形色色什么样子的生物都可能出现，尤其是关于各种传说中的长得极其怪异的那些生物，细致点说，魔界可以说是和天界对立的空间，在魔界中，以适者生存，弱rou强食等等的条件为原则，勾画出一个比较血腥，冷酷而真实的生存环境，让大家本能地对其又敬又畏，其实生存的法则，各空间都差不多，现实社会中，其残酷血腥的程度决不比魔界减轻多少，确切点说尤有过之，魔界虽可怕，但可怕的并不是环境，而是里面的生物，究竟是环境改变生物？还是生物在不自主地不断维持着环境？

    阴界：自古到今，很多神话或民间传说中都描述过关于阴界的猜想，所谓的阎王，判官，黑白无常更是脍炙人口的传说

    佛界：这个地方如果真按高尚的写法来写，肯定没看头，说句难听点的话，佛家本非中土传承，凭啥把它描写得那么高尚？所以，在尾巴的小说里，佛界就比较个性化了，佛家把人类的缺点到是看得非常透彻，同时其所阐述的道理也深奥浩瀚，这点尾巴很欣赏，只不过在尾巴的感觉里，佛家根本不适合人类，佛家所谓的无物无我，一切随缘，什么意思？简单点说，就是让你去死，是的，死亡，终极死亡，永远消失在这个宇宙空间中，人死后会有六道轮回，转世后不可避免地仍然会死亡，周而复始，这就是佛家所谓的苦海，拖离的方法只有一个，就是消失，真真正正永永远远地消失，一点渣都不剩，我不知道别人怎么想，尾巴自己的想法是：好死不如赖活着：）也许有人会说，不一定要死亡啊，成佛不也是拖离苦海吗？如果大家读懂佛家著作：的话，就会不提出这个问题了，里面的大体意思是，成佛只是一个中途过程，其实其最终的目的还是死亡，现在太多的人把“佛”作为精神寄托了，为什么信佛？估计大多数人的思想一致，就是有困难的时候能有菩萨来帮助你，死后可以到一个和平安逸的世界里生存，尾巴其实也这么想，可理智点想想，这可能吗？既然一切随缘，前世因后世果，那么你受的苦难就是应该的，通俗点来说：活该！这样的思想下，尾巴故事里的佛界就有点与众不同了，起码佛界的出发点尾巴和别人的看法不一样，当然，写出来后如何，不得而知。

    其实尾巴设计的一共有八度空间，第八个空间不到中后部分是不会亮相的，具体点说，一百万字以前第八度空间是不会冒头的，主角黄天也是在七度空间历险后才发现第八度空间的存在的，写到那里的时候，本书会进入一个崭新的层次。

    因为马上就要上传关于三界大战的章节，因此尾巴在此说一说对小说里面七度空间的初步设定。

    人物，人死后会有灵魂，这一点科学早已有证明，学术界来说，灵魂可称为脑电波，具体点叫记忆组，每个人都有自己的记忆组，记忆组或波，通常情况下可以永远存在于自然界中，所谓的死亡，不过是rou体的湮灭，问题出现了，如果波可以不死不灭的话，那么生物死后，这种电波会以什么形态或是说什么方式存在于这个世界上呢？于是乎，就出现各种猜想和传说，其中以地府的轮回方式最易让人接受，当然，空xue不来风，也许地球上真的存在地府这种特殊的环境，或许是超高科技的地方，也或许是真正有某种特殊能力的生物cao控的空间，既然玄幻小说，那么，当然选择后者为背景，因此，本书中所说的阴界，和民间传说中的地府大同小异，不过方式上和形式上还是有些异处，毕竟关于地府的传说很不完善，留给了作者们很大的想象空间，所以尾巴写出来的阴界，还是有很多新鲜东西的，老牛卖瓜，自卖自夸：）

    天界：在本书中，天界的设定和其他故事有点不同，现在抄得最火热的，就是修真类小说，何为修真？就是摆拖对物质的倚赖性，提高自身的生存能力，但是，各种生物对物质的需求都有个限度，若过了这个限度，那么他们还可以称之为“生物”吗？由于这个问题的存在，神，仙，上帝，妖，魔，鬼，怪，魑，魅，魍，魉等等的新奇名词产生了，按神，仙，上帝这种高级的种类来说，可以形容为人类的一个进化程度，后几者，则是动植物的某种进化程度，天界，中国古书中大多称之为天庭，因为当时有朝廷，所以神仙住的地方就被社稷为天庭，尾巴有个很可笑的想法，如果人类的社会性质没有改变的话，那么现在的小说中，会不会把天界称为天府？至于到底叫什么，这个不重要，只要有个能让大家接受的称谓就可，言归正传，尾巴的书里，天界是一个东西方混合交融的空间，里面不仅仅有东方的神仙，也有西方的上帝，当然，两方面不可避免地互为对立，所谓一山不容二虎嘛，神，仙和佛不一样，神仙也是人，只不过是进化过的人，所以神仙也有人类的各种心理，比如争名逐利，贪，嗔，痴，恨，爱，恶，欲样样俱全，只不过他比普通人类较易控制而已，中国神话里把他们刻画得真实得很，吕洞宾潇洒，二郎神刚愎，哪吒叛逆，等等……这样看来，他们生存的环境，一定也会像人类现存的环境一样，各种方式的争斗不断，尾巴的意思是，神仙也是人，天界也是一个适者生存的空间。！~！