第四十章 夏州战事
关志义知道李世民是被高藏王的信给困扰了，笑着说道：“陛下，他们说渊盖苏文已死，让大唐撤军。是不是？” 李世民说道：“是啊！” “那好吧！咱们也别把高句丽人赶上绝路，咱们同意大唐撤军。”关志义说道。 “你怎么这样……”李世民君臣异口同声的说道。 明明说好拿下平让城滴，可是转瞬就说要撤军，你这不是拿皇帝陛下开涮吗？ 关志义说道：“咱肯定要撤军滴。难道你们不会大唐，要一直待在这个苦寒之地？但是怎么没有说什么时候撤，没有说撤军的前提条件。” 长孙无忌来了兴趣，说道：“三郎，快给某说说你的打算。” “某认为，只要高句丽答应咱们两个条件，咱们就撤军。” 李世民问道：“两个条件，会不会太少？” 关志义说道：“第一个条件，咱要看到渊盖苏文的脑袋。第二个条件就算咱们辛辛苦苦的打到了平让城，为高句丽平定了乱政。高藏王是不是应该出城见驾啊！” 李道宗说道：“就让高藏王来大营见驾。哈哈哈！本王不信他敢来。” 李世民说道：“万一他出来了怎么办？” “陛下，等他出来了。某就说高句丽天寒地冻，生活很不舒服。而且渊盖苏文家族的权势太盛，高藏王留在平让会有危险。然后某就提议，让他去长安享享福。”关志义说道。 众人都伸出大拇指，表达了自己的想法。 关志义又补充了一句，说道：“陛下，渊盖苏文已死，高藏王去了长安城，这高句丽还需要人管理。因此，留一个都督在平让管理高句丽事务是不是顺理成章了？” 牛！ 太牛了！ 不仅把高句丽的实权人物给干掉了，还全面接手高句丽的政权。这比强攻平让城，迫使高句丽投降的好处还大。 不过，杨师道泼冷水道：“三郎，高句丽不是傻瓜，他们不会同意滴。” 关志义笑道：“同意能如何，不同意又能如何？不管他们怎么想，大唐杀死渊盖苏文，把高藏王带回长安，留下都督管理高句丽的计划是不用改变滴。” 众人一想，是啊！高句丽本来就打不过咱们，不管他同意不同意，渊盖苏文能跑得了？高藏王有能耐反对？ 于是，关志义的想法通过杨师道的美化后，变成了大唐给高藏王的回复函。 一看回信，渊盖苏文就知道麻烦了。 拖延的法子无法成功，用假人头的计划也无法实行。大唐留下一个都督，即便渊盖苏文出面也没用。 再一次召集高句丽的众臣。渊盖苏文想统一思想，坚定大家固守平让，等待薛延陀起事。至于高藏王去见李世民，那根本是不可能滴。 要是高藏王出城，那么渊盖苏文就将失去对大局的掌控。 不管怎么说，高句丽的政权还是皇室滴。要是有大唐的支持，谁敢保证高藏王不反击渊盖苏文？ 由于关凌云兄弟在沿海城市，并没有与李世民汇合。因此，打平让既没有震天雷，也没有特战队。李世民只能用大唐的普通士兵与高句丽人战斗，无伤破城的想法显然是不现实滴。 于是李世民开始责备关志义，说道：“三郎，你看看你做的好事。” “陛下，某又怎么了？” 李世民说：“要不是你把安市城的那些士兵放走，这平让城有那么难打吗？” 关志义说道：“陛下就现在也叫打平让，某还没有出力好不？” 李世绩先前四面攻城略地都没有捞到什么功劳，于是他对关志义有些不满。哪怕是他女婿，他也要捣下乱。 “你出力又能如何，某和江夏王都那平让城没有办法。”李世绩如此说道。 谁知李道宗和他唱反调。 “世绩，你这话就不对了。某可没说拿平让城没法。” 这是不仅李世绩，连长孙无忌都接茬了，说道：“江夏王既然有办法，为什么不早点出手呢？” 李道宗一本正经地说道：“有三郎这个晚辈在，某就不抢他功劳了。” 说得好像他很无敌的样子，其实关志义敢确定，这个军事能手也拿平让城没有办法。不然，他早就出主意，攻进平让了。 李世民也来了兴趣，说道：“三郎，有主意就说，别这样遮遮掩掩滴。” 关志义说道：“陛下，拿下平让并没有什么难滴。关键是咱们不能为拿下这个城市，而让大唐的勇士牺牲在这里不是？” 杨师道虽然是文官，但他也是一个激进的家伙。 他说：“怕死人还打什么仗呢？” 大唐这个时代，谁会在乎士兵的死活。别说他这种文官，就连长期和士兵打交道的李世绩都没有顾及士兵的伤亡。 关志义正想反驳，一个士兵急匆匆跑进来。 看他满头大汗、气喘咻咻的样子就知道有大事发生了。 果然，那个士兵一进大营就说道：“陛下，夏州八百里加急。” “念！”李世民说道。 “薛延陀夷男病亡，其嫡子拔灼杀庶长子曳莽，自立为颉利俱利薛沙多弥可汗。拔灼亲率兵数万寇夏州，臣执失思力将其击溃。奏请天子……” 原来执失思力这个家伙想趁机灭掉薛延陀，所以上奏李世民，希望得到批准。 说起来薛延陀和执失思力的矛盾还是听深滴。 当初，就是因为薛延陀的首领夷男的带头与突厥搞对立，才使得颉利可汗被大唐击败。执失思力心里，关志义和大唐的仇恨度远远不急夷男。他认为没有夷男，强大的突厥就不会被击败。 即使他心中不满，但是投奔大唐后，他也没有跟夷男闹下去的打算。 夷男却主动挑衅他们，不仅违背李世民的命令偷袭突厥的领地，还大肆抢夺突厥人的马匹牛羊。 如今夷男病死，薛延陀又攻打大唐的领地，他当然想李世民允许他攻入薛延陀的腹地了。要知道以牙还牙是草原民族最为认可的方式。