顶点小说网 - 仙侠小说 - 终南启示录在线阅读 - 第四卷 强权 第二十四章 开派在即

第四卷 强权 第二十四章 开派在即

    第四卷强权第二十四章开派在即

    任职为仙官,就可以免除人头税。或许对某些仙人来说,只是为了相当于收入五分之一的人头税,就不能再保持清静与自由自在,而要加入到天庭的架构之中,为人指使,感觉会有些得不偿失。

    这是真正的淡泊者,即使在仙界里,也不占多数。而无论杨圣人还是夏麦真人,都有过主动屈居人下的历史,自是列不入纯粹清高者的队伍。

    夏麦真人昔日借着投身于杨易阵营、潜伏在澜乾真人府邸作耳目的契机,成功的提前数千年解脱了小厮道童的命运。之后,他又凭着盟友兼老雇主谈越的推荐,加入到了省羽子的拦仙居中帮忙,以伙计的身份从拦仙居那可观的利润中分得一小部分。但仅就这一小部分,从绝对值上来说,也要超过夏麦真人在此期间自身所能吸纳到的元力总量。

    二十万年的伙计生涯,积累的薪水除了让夏麦真人元力满满之外,还清偿了师门在他被天庭通缉年代所提供的不菲支持。人情债还光了,自己元力不缺又已晋级大罗,继续身处在三十三天这仍旧令众仙垂涎之地,张裴已然颇为满足。相较与浪迹天涯躲避天庭追兵围捕的凄惨年代,以及改头换面委身伺人的难堪经历,面对现在这算是中等以上的仙人生活,他心平气和。

    省羽子也对这经历过风雨后循规蹈矩起来的伙计越来越满意,甚至大多数时候。他都留在居处精研道行,而将店铺,全盘交由夏麦真人看顾。和张裴相同,省羽子这么些年来也早提升了道行境界,被称呼作了省羽真人。成就大罗金仙之后,他切身体会到了道行修为才是根本,遂将重点关注地视线从拦仙居中转移出来。将更多精力投入到专心致志的解析规则链条上。只是他没想到,既是故交。身份又拔升到让他仰视亦不可及的杨圣人,已经将视线投入到了他那小小的店铺中,行挖角之事。

    即便只靠坐在太师椅中,夏麦真人也要比旁人吸引眼球。单纯从相貌上看,他那高古端然的面孔,即使是黎昇真人和昊天真人这两位曾经作过天庭至尊的权力大罗,威严感与之相比。亦要逊色甚远。只是仙人要比凡人理智许多,样貌既然不能等同与实力,张裴即使再有偶像派的资质,也乏人捧场。

    微垂着眼帘,通过神念察觉着店铺中几位潜在顾客地动静。夏麦真人很尽责,毕竟,他的收益,是从拦仙居地总利润中分成。在张裴的神念中。顾客都围拢在店铺中的商品介绍处,指指点点。可就在这时,一丝不协调感从他心中油然而生,似是哪里出了些差错。

    作为一个负责任的店铺伙计,虽然不知道那一丝不协调感从何而来,可夏麦真人还是集中了些注意力。揣摩起来。不注意,感觉不清晰,一集中起注意力,他马上发觉到了异样。‘怎会有六双脚?’张裴感到震惊。

    在夏麦真人的神念中,店铺里的潜在顾客共有五人。而这五人的一举一动,包括在看到哪一条商品介绍时面上透出浅浅地欢喜之意,又或是在看到哪一件商品的昂贵价格时微憷起的眉头,都被他的神念分毫不漏的捕捉到。在顾客提出购买时,以作允许还价数量的参考依据。

    用眼睛来观察顾客,除了远不如神念来得清晰之外。还会引起潜在顾客的警惕。太过于给人磨刀霍霍的感觉。因此,夏麦真人一直低垂着眼帘。半眯地眼睛只能扫视到店堂中顾客的几双脚,好让客人能够安心的选购商品。但就在此时,夏麦真人突然发现,在他眼内,店堂里竟然有六双脚,而在他的神念里,却依然只有那纤毫毕现的五个仙人。

    ‘啊!’张裴强止住几乎要脱口而出的惊骇,将眼帘抬起,看向那在他神念中根本不存在,好像仅只是幻影地仙人。而随着他升起的眼帘,杨易那淡淡微笑着的面孔,就这么不可避免的映入了夏麦真人的瞳仁。

    “啊!”这一次,张裴没有止住震撼,面对着杨圣人的分身,惊呼出口。

    安安静静的店堂内突然有人大叫出声,自是引来了潜在顾客诧异的目光。夏麦真人也知道不妥,赶紧闭上嘴巴,从椅中起身,恭恭敬敬对那已然成为混元大罗金仙的故交躬了躬身。表达了对新圣人的恭谨后,张裴没有出声,知晓圣人不欲太过令人注目,只是侧身引手,请圣人前去店后密室中叙话。

    即使对目前地生活感觉到满意,夏麦真人也没理由拒绝前途更光明地工作。在拦仙居当伙计,是为人干活,到新圣人手下以本来面貌总理杂事,也还是为人干活。除了地位随着雇主的境界档次而水涨船高以外,并没有本质地差别。夏麦真人本就不是纯粹的淡泊者,自然不会拒绝这种美事。成为圣人的代言人,莫说收入、好处都必然会更多之外,光是他以往畏于天庭通缉而不敢回返仙界的顾虑,都在圣人的光芒照耀下,被融化消除一空。

    双手捧着杨圣人刻入自然观位置标记的晶球,夏麦真人对这昔日里被他指点过道行修行入门的‘徒弟’,恭谨说道:“待得同省羽子交接完毕,夏麦就立刻动身前去掌教真人身侧听候差遣。”

    杨易的分身点点头,不再言语,身形一晃,已然破开空间回归本体。只留下那微躬身体的张裴,恭敬的立在原地,默送圣人离去。

    不和夏麦真人一同前去与省羽子照面,这是源自圣人的矜持。亲身出来找代言人,那只是特例,而且是为了节省时间的特例。若是见个仙人或是大罗金仙,都得亲自上门或是亲声召来,新圣人的颜面难免有些损伤。更重要的是,新圣人面皮有损,老圣人面上也不光彩。单个体的行为举止,往往能影响整个该个体所在层次给人的印象。

    故此,就算是面对老熟人省羽子,现在的杨易也断断不会缺了身为圣人的矜持和傲慢,亲自上门叙旧兼挖角。

    自然观管家夏麦真人的头一件任务,就是代表终南圣人前去其他五位圣人处送请柬,邀请他们来见证自然道派的诞生。对圣人以外的其他仙人来说,这是一种姿态,证明修行新流派被老流派认同的姿态。虽然在大多数仙人看来,除了佛门和道家这大的划分之外,佛门或是道家内里的不同流派之间,实质上并没有什么区别,只是掌教真人不同罢了。

    杨易开宗立派,其他五位圣人必然会来捧场。除非是双方之间的深仇大恨到了难有一丝缓和余地的程度,否则在这种对新圣人意义极为重要的仪式中,不可能会有圣人缺席。而除此之外,最高级的餐桌上多了一张嘴巴,现有的五位主人也需要同新加进来的食客重新计议一番,将桌上的菜肴重新作出分配。因此,在杨易归还玄黄塔时,老聃才会嘱咐他早开宗派,免得五位圣人因为新圣人的出现,而两次聚首。

    虽,但既然独开宗派,总要有在众圣人的见礼下收取流派中的第一个弟子。因此打发了夏麦真人出使五圣之后,杨易传声将确定下的开派日期告知了谈越,让他半年后前来自然观正式入门。

    按理来说,杨易直接传声嘱咐谈越,这也有些失了圣人的身份。鉴于两人都是现代人出身,或许表面上都遵从仙界里的习惯,那只是出于和光同尘的需要,但在本质里,他们并没有对此种潜规则真有多看重。因此,对着这二十多万年的徒弟,杨易也就刨去了那份虚伪,没有交由夏麦真人跑腿,直接自己传言通知。

    除了通知谈越前来自然观入门的时间以外,杨易还有其他的嘱咐。既然是仪式,即便是圣人的开派仪式,也必然有其想要达到的目标,或者说是影响。杨易开自然流派,五位圣人来贺,谈越入门作入室弟子,这一切,总不能只有寥寥几人知晓吧!开派之后,若是有仙人或佛陀、罗汉谈论中问起,“自然观是什么?”这岂不令人难堪,杨圣人的面皮都要丢光了!

    宣传,即使仙界的八卦传扬的再快再广,也要大力宣传。派遣人手深入仙界的各个偏远角落,将新圣人出现和行将开创新流派自然观之事宣扬的人所众知。这,就是杨易交代给谈越的任务。

    “新生的品牌,总要多些广告。”杨易如是言。不是因为其它,而只是既然已经身证混元,总有不愿低人三分的傲气。‘虽然我弟子少些,开派也不如其他圣人久远。却不能因为这种理由,就让外人看低我自然观一筹。’

    不知不觉中,杨易越来越有圣人的特点了——极度看重面皮。当然,放松韬光养晦之策,更多的,还是出于他对自身实力的自信。这种自信,在他发现老聃的空间法宝玄黄塔里竟然只有三条规则链条后,达到了顶峰。