第一百零四章 谈古论今
第一百零四章谈古论今 这天，天空阴沉，远处大片乌云像草原上被引领的马群奔腾而来，一眨眼布满了苍穹，天空中淅淅沥沥地撒下雨点，落在池塘里引出了一个个圆圈；一霎间，雨点就像炒豆子似的将大地炒得有声有色，农人们忙不迭放下手中活计跑回家，难得天赐良缘可与婆姨亲热一阵了。 铁蛋心里装着事，干活时老是被别的涌上心头的杂念搞得心猿意马，此刻天公不作美，雨下大了，幸好干活的地儿离私塾老先生家近，早想着找机会与老先生聊聊；不找个明白人一吐为快，心里这道坎过不去；这不，往后的日子还长着呢。 话说这个以种高梁名闻遐迩的大村也是有点来头的，这里是历史上山东人闯关东的必经之地，离皇城根下的京城也不过是车载斗量的距离，京师放个响屁，这里也能嗅到个中味道。这个集聚几百户农家的大村子坐落在胶东半岛，与华北大平原相邻，有着生生不息的传统中华农耕文化的底蕴和脉络；且正好处在通往京师的交通枢纽点，南来北往的路人在此歇脚，带来的客栈文化和物流影响，使此间传统的保守农耕文化发生微妙影响。 村民们对于外来文化，即现所称的新鲜事物不怎么抗拒；对人流物流带来的信息流动，视之若素。表现之一，即村民们对胡三这样不安心农村“工作”的汉子也不采取利用族群的影响力，动辄对人“斗倒”“斗垮”“斗臭”，而是对此现象较为包容。比较有代表性的看法是：“人各有志。”“同名同姓不同命的事多了去了。”“五个手指伸出来尚且有长短，每个人都有自已的命，”等诸如此类的“理论”。 村民们倾向于相信村里前清时代老秀才上述这些说法，他们认为老人是真正读书人的样板。“修身齐家治国平天下”。老秀才缺的只是运气，俗话说生不逢时是矣。人们私下里窃窃私语，为老秀才抱冤叫屈：“人各有命啦。谓予不信，看看俺村老秀才便知命运是什么了。老人人品学识俱佳，只是时运不济啦。要是老先生早生二三十年的话，也许顶戴花翎。金榜提名了。倘真如此，老先生也可以告慰他九泉之下的父母了。 古人说：“虽日人事，岂非天命哉。”意思说的是功名富贵，政坛起落，一切胜败乃是人事。历史和现实中，无论政治家还是官员，抑或是红顶商人，个人命运大起大落者多如牛毛。即便是草根一族，通过起事成为一代枭雄者也屡见不鲜。中国历朝历代皇帝大都是此类角色。揭杆起事成功成为天子。赏到权力的美味，不肯放手，要传给家人公权私袭，结果没有一个成功的，这是天道。 袁世凯做了总统还想复辟当皇帝，将权力家族化权贵化，最后被辛亥革命的群众动动赶下台。 沪人有一句口头禅：“到啥山作啥柴”。意思是顺势而为，客观时势等同天；逆天而动。没有一个有好下场的。封建帝制在中国已经历了几千年，朝代换了n个。任何事物都有寿终正寝之时，俗话数气数。说到底，皇帝的特权气数已尽，任何人来做皇帝都不行。 这个现象说明历史的进程不以任何个人意志为转移，个人政坛起落是常态，坛花一现。都是历史过客，没有永恒的偶像。这就是当人们谈起所谓命运，都觉得神秘莫测，一脸无奈，不可捉摸的原因。 哲学家说一切历史都是现代史。现代是过去的翻版。历史没有创新。有的只是轮回。改变的是其外壳，即用现代文明和科技包装起来的独裁者君王，如卡扎菲，萨达姆之流，曾经不可一世，时代枭雄，但最后还是被历史“干掉”了。 轮回历史不可知的力量，对自然而言就是规则。个人命运，或一个民族国家的时运，现在看来就在轮回之间。老话说：“尽人事听天命”，尽力就行，不一定要如意的结果。即使有如意的结果也是暂时的，因为任何事物都经历出生成长到死亡的规律，没有永恒的存在。 变化即道。所以古人说听天命，服从自然的“安排”。 在有人的江湖，所谓天意就是人立的规矩。人间的游戏规则一定意义体现天意，体现自然法则。如禁止一物独大，提倡万物公平，众生轮回，因果报应等。这些规则带来变化，变化带来机遇，对个人就是运气，对民族国家就是运势。 一些人在轮回中失势，抑或连rou身也在地球上消失；一些人则从轮回中崛起，从草根一跃成为亿万级富翁，或从一介平民成为一代天子。改开以来，从农村中走出一些不安分者，其幸运儿如今已在大城市占据一席之地，呼风唤雨，成为一代新土豪；不是个别，已成一个群体。当然应该承认他们个人的智慧和勤劳，但若离开改开的大势，那是天方夜谈。 对个人是运气，国家是个人的集合，叫运势，佛教说轮回。这就是道的奥秘。 人，还是黄土地上这些人，时势造英雄呗。历史在轮回中展现，一如滚滚红尘，红尘中只见众生匆忙而来匆忙而去，无不为利，概莫能外。一拨人因运气高升，另一拨人落魄因运气糟透了。过一段时间又重新“洗牌”，同样的过程重新热炒一遍，如此循环往复，这就是历史。 运气客观存在，运气左右人生；国家民族是人的集合，与人一样，过了这个村就没有这个店了。已用语国学大师，佛学研究家南怀瑾老先先生曾对时势有论述，他说从上世纪80年代后期开始吧，中国抑或有二百年左右的好运期。现在看来，南师说的话似乎真有那么回事。不过这仅是一个大趋势，是放在全球运势中考量，一切都在变化之中。没有定数。 自那以后三十年，富起来的土豪们急吼吼地向外“输出”负能量：如大量贪官携不义之财外逃。在美中国留学生大批被开除，滋事学生家长妄图用金钱文化摆平官司风波，被美国当局逮捕。有的国企利用垄断地位玩弄概念，用“流量”“玩”死百姓，“钓鱼”消费。百姓望“量”兴叹：无商不jian 如此下去，五百年必有王者兴的“好运期”很快会消费殆尽，因为这个世界没有注定属于你的东西，一切都在变化中。 轮回是佛教语言，现在的说法叫历史周期律，客观存在。 最新一个例证是，地球人都知道，马总的成功其意义堪比刘邦朱元璋。上苍是公正的。老天爷是长“眼睛”的。“人在做，天在看”不是愿望。是真实存在。举头三尺有神明，神无处不在，无所不能。 迄今为止，地球幸亏还是神文化宇宙意识具像化占主导主体主流地位，也只能如此；否则地球不复存在，也不可能出现。马总做成了电商平台，从根本上说是宇宙意识关于诚信对人的调教起决定作用。互联网虽是物理的，但其自然属性是宇宙意识的真善美。 互联网是物理的也是人文的。物理化学等自然科学与人文不是两张皮。而是一张皮，来自宇宙意识。统一于人。人，不过是宇宙意识的载体，客体化，神的玩偶。世界归根到底是“理”和“物”的统一，即道理和事物是一回事，不是两张皮。所有的道理不管是科学的经济的人文的社会的自然的都要统一到人这具皮囊身上。离开了人。物理化学生物天文地学动植物等等一切的一切没有意义，也不可能产生。 科学的地位现在几同现代神明。但大科学家较为冷静，对此泼冷水。 大科学家爱因斯坦，量子理论之父马克思普朗克博士说：原子研究的最后结论是世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速震动的量子组成。普朗克博士认为所有物质背后都有一股令原子运动和紧密维持一体的力量。而我们必须认定这股力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。没有物质，只有心的震动，觉性的频率。 这是科学家的谈话，不是宗教家在布道。 最新科研支撑了此论点。 普朗克博士发现振动频率高的量子成为无形物质，如人的思想感觉和意识；振动频率低的成为有形物质，如看到的房子人体等。 在量子层面，人们看到佛学与科学是相通的。现代人对科学顶礼膜拜，爱因斯坦一语道破，没有宗教指引的科学是瘸子。 科学究竟是什么 说到底，科学是人探索宇宙复制的可能性。科学研究的对象是物质。搞科学的是人。宇宙中并不存在有一套独立于宇宙的科学系统。所谓物质不过是宇宙意识的可视化“产品”，意识是物质之源。人即神是意识的化身。 离开宇宙，离开人，没有科学一说，宇宙不可复制，无始无终。从哲学观点看，物质并不存在。科学自然也是子虚乌有。 量子理论研究表明：宇宙不存在物质。科学无从谈起。现在的科学是非常态，无规律，是宇宙中的偶然，千万年一遇。现在互联网炙手可热，它名正言顺地离不开神即宇宙意识的掌控，互联网的物理基础是宇宙意识。地球现在是神天下，将来也是神天下。如果有一天地球脱离神的掌控，地球的末日也就到了。因为神即意识才是宇宙中至高无上，创造万物的“真主”。神对宇宙众生的爱毋须用言语表示；万物是神的化身，大爱无言。人是神的化身，没有神天下，哪来人的天下江湖枯竭，竭泽而鱼。皮之不存，毛将焉附 科学的出现是神即意识创造万物的证明。神用“科学”的一套办法还原意识能量物质过程，这就是科学的由来或说真相。科学是宇宙的影子，没有宇宙的实体，哪来科学的影子科学是宇宙用来证明思维存在，思维创造一切的“备胎”。 用哲学语言描述的世界应是这样的： 一即一切，一切归一。一就是一切。一切就是一。此一就是思维。 回到老秀才的话题。村民们都说凭老秀才的为人，为天下众生发愤苦读，若早生二三十年，必定会金榜题名。如是，人们相信他定会说出这样一番感恩的话： “父母大人，为儿膝下敬禀哉。现在你们可安息了。孩儿十年寒窗。终于博来一世功名，光宗耀祖了。孩儿进京前特向父母告别，誓言：为官一任，造福一方。邦有道，士不可不弘毅；为民一生，任重而道远。邦无道，绝不留恋薪俸，倘不能为民办事，决不恋栈。贪图民脂民膏的事我是不会干的。宁肯回家种老地去” 村民们相信，胶东大地那土那水那空气历来是孕育硬汉子的地方，每当国家有难，这里的男汉子就会挺身而出，为国尽一份心力。 村民们道：“国家缺的就是像老先生那样有骨气有良心有知识又有民族气节的读书人，像清末权相张之洞那样。一心为国，发愤图强；一生为官，心系百姓。” 命运因缘际会深不可测。个人只能顺势而为，老秀才虽与政坛失之交臂。但他一颗为国爱民的拳拳之心仍在他胸中有力跳动。这些年来，他一直执教村民子弟认真读书老实做人，老人在村民中的声望如众星拱月，众望所归。 铁蛋放下手中活计，大步流星来到私塾老秀才家的院子门前。说是门，实际只是一个框架。用木板木条加树杈拼凑而成。土坯打成的围墙也收拾得有楞有角，围墙顶部还用一色青砖“加檐带帽”，犹如身着官袍的人必须带上官帽才叫得体。围墙将两间半砖半土盖成的屋子围在其中。小院子收拾得有条不紊；院子正中栽着一棵树，看上去根深叶茂，老大不小了。树下有一张石头桌面。围着几个石凳。石头桌面画着一幅象棋图案，这里的一切虽然简陋，但让人感到有一股书卷气从这简扑阵设中透露出来。 柴门平时总时半开着，只有到晚上，黑色天幕完全将大地罩住，此时房主老先生才从屋里出来将柴门完全推上。 山东农村民风剽悍，一个村子里的人抬头不见低头见，乡里乡亲鲜有偷鸡摸狗的事。外来的梁上君子一进入这样的传统大村，就像外星人光临地球，到处遇到地球人警惕的眼神。 铁蛋毫无顾忌地推开柴门进到教书先生的院子，道：“大爷在吗” 屋里没有动静。铁蛋见状心中纳闷：这天气，东边日头，西边雨，够折腾人的。庄稼人逮着雨天都回家抱老婆或享受天伦之乐，老先生不会不在的吧。铁蛋试着推一下虚掩的房门，那门吱的一声开了，铁蛋探头往屋里瞅一下，只见老汉双目微颌，双臂自然伸向腹前，神情安详，似醒非醒，似在打坐的样子。铁蛋一直没有见过老汉打坐的神态，初见之下颇感新奇，于是不动声色地在一旁坐下。 稍顷，老汉睁开眼睛，发现有人坐在旁边，老人并不感到惊讶，只是谈谈地说了句，“我早知道你会来我屋的，呵呵。” 铁蛋乘机接话道：“老爷子，你如何知晓我会来拜访你老人家的” “我在入定中感知的，”老人道。 “入定”铁蛋反问，“就是你刚才似睡非睡，似醒非醒的模样我还以为你是在打瞌睡呢” “外行看热闹，内行看门道。”老人说，“你年纪轻，血气方刚，信马由缰，真叫你坐下来清空你心中奔腾的思绪是难上加难。以你目前状态，让你像我一样大白天坐着纹丝不动，也真难为你了。你现在是处于人言的围城之中，最cao心恐怕是村里议论纷纷说你是xx化身，多事之人还引经据典，说xx与其父托塔李天王有过节云云你听了自然不胜其烦，纵有一百张口也难辨清楚呀。”老人又道，“佛家说万物由心生。虽是一句话，其实概括了宇宙的真相和为人所不知的人生奥秘一言难尽。只有佛陀才能有如此智慧，对世事洞若观火。” “老爷子，我今天就是来听你开导的，你给我讲讲吧，机会难得呢。” “从哪儿开始呢”老汉捋了下花白的胡须，反问道。 “就从哪吒开始吧，他是个什么样的人”铁蛋问。既然今生的命运与哪吒有染，不妨了解一下这位神话中的少年英难吧。 老人说哪吒此人是从一本叫封神榜的书了解到的。封神榜是一部神话故事。说的是殷商末年陈塘关总兵李靖的妻子殷夫人怀孕三年六个月，生下老三儿子，竟是个rou球。李靖认为生了个妖怪，一剑将rou球劈开，里面冒出一个婴儿，正是哪吒。仙人太乙真人登门道贺，收孩子为徒，取名哪吒。 一次，哪吒在东海玩耍，与东海龙王的三子发生冲突，将其杀死，还抽其龙筋做腰带送给父亲李靖。东海龙王到天庭向玉皇大帝告状，不巧撞见哪吒，小孩子不但不向丧子的东海龙王认罪，还将龙王痛打一顿，一把抓下其龙体上的鳞甲四五十片。 哪吒与当年的孙悟空一样大闹天庭，触犯天规，犯了众怒，但他毫不介意。 当四海的龙王们联名向玉帝启奏拿李靖夫妇问罪时，哪吒说：“一人做事一人当。我打死东海龙王的三子，我当偿命，与我父母有何干系”为表心迹，不连累父母，哪吒断臂剖腹，剜肠剔骨，还父母养育之恩。哪吒的忠义孝悌感动了龙王，向玉帝撤回起诉，李靖夫妇因此得救。 话要回过来说。宇宙不是一个可随心所欲的地方，天上人间都是江湖。凡江湖就有规矩，普天之下没有免费的午餐，该来的总归要来呵。 李靖夫妇虽免于天庭的惩罚，但哪吒罪责难逃。龙王到陈塘关兴师问罪，哪吒自知理亏，割rou还母，剔骨还父，当场自戕。 关于哪吒的神话故事讲到此应该是完整的结局，符合国人的天地群亲师五常人伦。但是佛陀说世事无常，人心叵测啊 “什么意思”铁蛋不解地问。原本以为哪吒在还清了父母的养育债后，应该有个自由身了，怎么会节中生枝呢 “是啊这节中生支者不是别人，还正是他的父亲李靖。”老人叹了口气道。 “李靖是怎么回事”铁蛋问，百思不得其解 “李靖对哪吒总是不能凉解，对哪吒的魂魄继续进行无理逼迫，使其复活不成” “这又是何苦呢，为什么李靖会置自已儿子阴魂不散于不顾，阻挠儿子复出回归人间”铁蛋问，“难道他们父子间有如此之深的纠结不能解开” “李靖此举引起哪吒极大的愤闷和不平，但又有什么办法呢说起来父命大如山啊不过天下自有公道在。岂能有一人定夺天下人事。这也就是上苍绝对地不容一物独大，对个人崇拜不感冒的原因。大爱无声，大爱无言，毋需人歌功颂德。”老秀才说到慷慨激昂处，竟挥动起手臂，以示苍天此举绝对地得人心。 “哪吒复出了吗”铁蛋关心地问，难不成别人说他是哪吒再世哩。 “在太乙真人的帮助下，哪吒阴魂获得了莲花莲藕的赞助，重造新的。涅般重生后，哪吒凭盖世武功和独有法宝，脚踏风火轮，帮助姜子牙讨伐纣王，立下奇功。他的替身莲花莲藕也成了人们心中高洁之花，沾污泥而不染的象征。” 铁蛋终于如释重负，松了一口气，不过他还有一丝疑点，开弓没有回头箭，他继续问：“我不明白，身为父亲，为何李靖对哪吒如此耿耿于怀” 老人说：“命中注定” 欲知后事，且听下回分解。未完待续。。