十六、叹八门空矣
高吟天此时他不及多想,便沿着当日的石洞飞奔而上。 上得片刻,怱觉洞中一片黑暗起来,但他仍是迷迷蒙蒙,可以看见近处一切,那是他在黑洞之中数月练功所成,此时他已能在黑暗之中视物。 只是他此刻突然置身于黑暗之中,视觉神经过于敏感,故而有些朦胧。 大凡人的眼睛突遇光向变换,变化过急,头脑中一时便会产生变化,反而看不清楚,不过稍久便可适应其中。 此时他沿途不及细看。不多时,桂树气息愈来愈浓,久久不散,洞中的桂花香气,竟然是全年未散。 高吟天当日下谷,并未将洞门关上,光线依然从洞口照进,驺鹰鸣叫之声传入洞中,声整耳鼓。 他弓身出洞,来到树下,此时桂树枝繁叶茂,但仍然可以寻声望见一个极大的鹰巢,于是他纵身而上。 他此时已是身手矫健敏捷,与当日已不可同日而语,三两下便已上了鹰巢,便见两只驺鹰已经到了巢的边沿,哀叫不休。 两只驺鹰见了高吟天,并不害怕,反向高吟天靠近,“吱-吱-”鸣叫;高吟天知他们从此失去了mama,心中也甚难过,于是他伸手将两只小驺鹰抓起,放入怀中纵身而下。 回到谷中,所幸这时正是蝗虫繁殖季节,谷中一片青草,蝗虫正多,高吟天耳聪目明,手脚麻利,不一会儿便捉了许多。 两只小鹰拳头大小,一只浑身白色戎毛,另一只白色中带着灰黑,高吟天甚是欢喜,便将它们取名为小白、小黑。 小黑,小白虽小,但食量很大,不时张开大口,等待哺喂,对高吟天极显亲热;高吟天更加喜欢,不一会将它们喂宝,又在洞中做了一个简单巢xue,供其休息。 高吟天忙完这一切,便自休息,怱然心中又想起刚才那一场争斗,心中好奇起来,想不明白苍鹰为什么会和野山生死相搏,于是便又来到刚刚争斗的现场。 这时两只野山羊己经离去,大苍鹰在地上一动不动,显然已经死了。 不远处一块突出地面的石头旁边躺着那只断了气的小野山羊。 忽然他看见苍鹰的身后有一只小苍鹰,抬头看时,上面正是那棵曾救了自己一命、而今建着鹰巢的大桂树。 于是他心中明白,原来是苍鹰的孩子不知什么时侯便从巢中坠下死亡,又恰好野山羊一家又来到这里吃草,于是乎,便有了一场殊死搏斗。 正当此时,高吟天怱然觉得饿了起来,肚中“咕咕咕”叫过不休,数月来,他第一次饿得如此强烈。 至他入洞开始,全凭了蛇血的功效与‘神龙九珍丸’维持,果然神奇。 可今天至出洞以来,已经有十多个时辰没有服食神龙九珍丸了,再说丹药虽然神奇,毕竟不同于五谷可以饱腹,于是便大饿起来。 食,人之至性也;这么多的日子不曾进食,让他这“人之至性”难忍至极。 于是便拿了苍鹰,扒去其毛,到河中洗净,去了內脏,又从洞里取了火熠,找了些干枝,生起火来;用小刀将大鹰分开,用树枝穿了,便在火上烤了起来。 不多时便已烤熟,阵阵rou香气息扑鼻,他心中早忍耐不住,闻了一下,便大口大口的啃了起来。 几个月来笫一次大餐,他吃得津津有味,没多久,这十多斤重的一半大鹰已被他吃得只剩了骨架,他拍了拍肚皮,心中说不出的快意。 此时大火犹自熊熊燃烧,高吟天便将那小山羊用火将其毛烧尽,也在河中用小刀剖去内脏,清洗干净了收入洞中,以备明日食用。 如此诸事忙毕,已是月华高升,他又在月光下走了两圈,直到有些困意,才回洞中休息。 一觉醒来,竟然发觉自已躺在练功石桌之下,忙翻身坐起,差一点把头撞在石桌下的一个铁匣上。 这个铁匣正嵌在桌下的乾位之上,如果不是高吟天睡在桌下,根本看不见,高吟天好奇心起,便伸手去抓铁匣,顺势一拉,那铁匣应手而开。 原来匣中有一红稠布包,布包上放着一块上等璞玉雕刻而成的令牌,质地精工;他伸手拿起红稠布包,却又是一本书。 高吟天将红稠解开,只见《奇门兵诀》四字映入眼帘,落款为岳鹏举手书;他恼海中立刻浮现出当日在洞庭湖中、铁衣邦和洞庭群雄大战的情形: “原来孙媚姐与风潜岛主所争的《奇门兵诀》却在这里,这可奇了。” 再看看手中的朴玉令牌,手掌大小,呈圆形,一条赤色的腾龙驾着白色的祥云,缠绕着“传羽令”三个殷红的彖字,显得碧莹剔透,精美已极。
高吟天将璞玉反转,却见背后刻着八个彖字:“一令在手,天下无忧。” 他一时想不明白为什么《奇门兵诀》会在这里,与这令牌又有何联系?便随手将之放入铁匣之中,暗想道:“这一定是师父的东西,却不能随便拿的。”便将铁匣推回原处。 却又一时好奇心起:“这么漂亮的一块上等璞玉,放在这里岂不可惜?”好几次他禁不住便想要拿出来看过究竟,但最终却还是忍住不动。 高吟天心中想道: “子曰:‘非礼勿视。’既是师父的东西,不如先放着,将来他老人家总有回来的一天,那时再看也不迟,倒不如先看看《逍遥诀》继‘流云八步’之后的功夫该怎么练法。” 他这样想着,一时间好奇心大起,便翻开书页,却见那九图之下是一段文字,书曰: “无极者,天也地也,小无极者,谓人生一小天地也,无极之气谓之正气;盖医家谓之阳元,仙家谓之昊天真乙之气,文修则为內丹,武练是为外备,盖內丹无有不借外备而成者;故其动静得法,刚柔相宜,为习《逍遥诀》者首要。 老子曰:圣人欲上于民,必以身下之,欲先于民,必以身后之,海之所大,是能尚下者······;故武功之道,需勤人所不能勤,忍人之所不能忍,忍之则必有所得,勤奋则积溢必深。 而逍遥真诀之道,在于立千仞而怀柔,容百川以为钢,阴阳相守,钢柔并济;故而逍遥诀修炼之法迥异,须借以外力从自身诸xue加注,遍游周身,而激发自身修为,权强则变,遇强愈强,变外为内,加以积蓄,则大器必成。 故而欲练《逍遥诀》,必先置自身于死地而后生之;而纵观天下之物之强,钢柔莫过于水,故此卷中各图需在瀑水之中静修,横练自身诸xue,方可有所小成······” 高吟天此时将一卷要诀看完,牢记于心中,又将笫一图姿势比画一番,以备日间在碧潭之中练习之用。