第二十二章 世界的选择
在现在的世界，成为真神，除了要以浓郁的信仰力点燃神火封神，还有另外一个途径，那就是建立自己的世界。 点燃神火较为简单，也是成为神灵最快捷的途径，当然，成神以后，神力受信徒数量的限制，信徒无限多，神火也就无限炽烈，拥有的威能也就越大。 相比点燃神火，建立自己的世界，则是一个艰苦的工作。 首先根据自己修行的特点，来确定自己要建立的是哪种世界，然后需要对其中的一种规则，达到完全解析，使自己化身成为那一条规则。 当世界建立以后，自己的世界会以自己的意志显现，可以容纳虔诚信徒的灵魂。选择的规则不灭，自己的意志不灭，信徒的灵魂就不灭。 两者相比，建立自己的世界，无疑是更好的方式，当然，也更加的艰苦。点燃神火的神灵，可以因为世间没有信徒提供信仰力而陷入永恒的沉眠，而拥有世界的神灵则不会。 因为这是一道无解的题，信徒存在于自己意志建立的世界中，自己的意志不灭，信徒的灵魂就不灭，信徒的灵魂不灭，就可以为自己提供信仰的力量，从而使自己的意志不灭。 关于孙刚提到无上的大能，拥有手掌中的世界，袖子里的世界，可以轻易的把对手镇压的故事，让菲尔德更加坚定了建立自己世界的看法。 菲尔德自己选定了两条规则，死亡规则和空间规则。不得不说，菲尔德玩的有点大，这两条规则都是至高规则，就连菲尔德自己对于能不能参悟透这两条规则，也是没有把握的。 没办法，现在的黑暗神灵有千千万万，还没有一个黑暗神灵能够完全参悟死亡规则。相比于更加难参悟的空间法则，貌似现在还没有听说过空间神灵的产生。所以菲尔德世界的建立，只能寄托给漫长的时间了。 菲尔德随着空间研究的深入，现在已经有了属于自己的空间，虽然不大，仅仅有方圆五十几米的样子，关于这个空间出现的莫名其妙，好像就是自己本来就有的。 在熔岩世界，自己走着走着这个属于自己的空间就出现了，在这个小小的空间中，一切空间的规则都由菲尔德掌握，甚至菲尔德可以对自己的空间规则做出小小的改动。 这个空间就是菲尔德建立自己世界的基础，只要自己对于空间法则和死亡法则理解的更加深入，这个空间就可以自然发展壮大，最终形成一个属于菲尔德自己的世界。 图卡盟作为特殊的存在，却使他更容易建立自己的世界。被图卡盟恐惧力量摄走的灵魂，生生世世都会困在图卡盟的灵魂世界中，根本不能逃脱。 其灵魂的力量也会被恐惧之力吸收，最后化身为恐惧，成为图卡盟世界中的一员。也就是说，图卡盟本身就拥有一个变异的灵魂世界，图卡盟只需要把恐惧这一条规则参悟，就可以水到渠成。 至于孙刚，却是菲尔德一直都看不透的。以七级的魔力值，如果和十一级的图卡盟真的战斗起来，菲尔德还真的不敢说谁会赢。 没办法，那叫声中蕴含着的力量，实在是太诡异了，命运的力量，只要没有跳出命运的长河，就只能承受，而不可以用魔力消除。可是自古到今有谁跳出过命运的长河？创世神吗？ 所以孙刚世界的选择，就有些伤脑筋了。按照熔岩位面的那位存在，应该是类似于热量或者光的法则。这种力量在孙刚的身上也能看到影子。可是孙刚的叫声才是他最大的杀手锏。 而孙刚的叫声中蕴含的规则太多，黑暗，不详，霉运，死亡。如果非要给出一个定义，只能归结于厄运，是会给人带来厄运的力量。 孙刚现在还摸不到世界的影子，考虑世界的建立还是早了一点，还是留着以后再说吧，毕竟人家可是有着一个超越整个世界的直系祖先呢！用不着自己一个小小的巫妖来浪费精神力，菲尔德有些酸酸的想。 对于孙刚所说的不同的战斗方式，不同力量的应用，菲尔德本着学术的理念，撰写了一部书籍《上古魔力体系的应用》。 就是这一本书，在后世大放光彩，号称开辟了全新的魔法世界，菲尔德作为这一理论的创始人，也在死亡君主的前面被加了一个前缀，“拥有无上智慧的死亡君主。” 图卡盟通过孙刚的讲述，对于自己的战斗手段又有了新的发现。自己没有孙刚故事中说的三颗头颅，可是有六只手臂啊！ 更是有着一千只眼睛，可以说自己的前前后后，左左右右，上上下下，都逃不过自己的眼睛视角。拥有三颗头颅的目的不就是可以看到更广的范围吗？ 看来除了可以利用对方心灵的空隙，自己的战斗手段还是需要加以锻炼。在孙刚的故事中，可是出现了好几个三头六臂精通战斗的强者。 对于孙刚介绍的叫做法宝的超级魔法武器，图卡盟更是羡慕的不得了，大陆最好的铸造大师也就是黄金矮人了，对于可以变大变小的武器，也不知道能不能制作出来。 三者的交流变成了是三种文化的碰撞。希伯人的文化传承，早就遗失在了岁月当中，通过图卡盟直接的讲述，这就是一本活着的教科书。 孙刚提出的见解和力量体系的分类，更是颠覆了巫妖的世界观。手中拥有一个世界，这纯粹是空间力量的体现啊！一伸手可以跨越十万八千里的空间，这种强者的力量，想一想就让人全身激动的发抖。 既然已经会说话了，面对精通空间魔法的巫妖，孙刚怎会不好好利用一下？不顾巫妖的不舍，孙刚坚持用七度金给自己打造了一枚空间戒指。 反正就凭现在的材料也打不开通道，以后有机会多买点就是了。戒指里里面仅仅十几平方的空间让孙刚有些不满，巫妖是不是太小气啊？这么一点点的空间，实在是配不上自己作为主神的身份！ 看着巫妖的留言石不错，这就是一个远距离的电话机，好东西还是放在空间戒指里比较安全，孙刚无耻的进入秘库，搜刮了一大堆能用到和用不到的物品，填满了将近半个戒指。 就在三人jian情似火如胶似漆的时候，霍尔脸色有些阴沉的走了进来。 “老师，死亡圣教遇到了一点麻烦。需要您的出手。” “什么情况？是其他神殿的祭司出手阻挡了吗？”巫妖记得沙漠中没有几大神殿传道的踪迹。 沙漠里的部落，都是逐水而居，今天在这里，明天没有水源，就可能到了那里，并且相对于其他地区的居民，这里的资源太过于贫瘠，几大神殿的祭司都是高高在上的，哪里吃得了这种苦去追逐着这些部落的足迹呢？ “老师，不是几大神殿，他们在沙漠里没有建立神庙。是撒图地区的科伊科伊人有一个小部落，他们一直居住在沙漠的最深处，整个部落不到三千人，我们的武士到达那里传播圣教的教义时，发现那里的居民偷偷地供奉邪神。” “邪神？什么样的邪神？” “是一个长有豺狼头颅的神灵，科伊科伊人建立了神庙，我们的武士在拆除神像时，邪神出现了，把所有的武士变成了沙粒。因为向导是科伊科伊人，所以没有受到攻击，只有向导一个人逃了出来。” 把人变成沙粒，这这能归结为神术了。既然沙漠中有着活着的神明，还建立了神庙，那么巫妖先前的举动就逃不过他的眼睛。 可是这也暴露了一个问题，如果是一个全盛期的神灵，又怎么会放任巫妖为所欲为？毕竟这是把手伸向了神明的餐桌。 再者，以前就没有听说过有这样一位神灵，所以巫妖判定，不是一位强力的魔兽在冒充神灵，就是一位正处在衰弱期的神灵。 一山不容二虎，除非一公一母。既然已经接触了，在神灵的世界可不存在仁慈一说，趁他病要他命才是真的。 科伊科伊人的这个部落，在沙漠的最深处，一片红色石山的位置。据向导说，这个部落很少与外界接触，到达这个部落，需要穿过一条长长的峡谷。 峡谷中分布着一种开红色花朵的骆驼刺，部落里传说这种花，受到神的诅咒，只要靠近它就没有人能够安然的离开。 巫妖自然不会相信这种鬼话，不过巫妖发现这种骆驼刺的花瓣毒性极强，只要用舌尖稍微尝一下，就会引起全身麻木，最后因为不能呼吸，被活活憋死。这样强力的药物，如果经过萃取，涂抹在箭头和弯刀上，是很不错的毒药。 整个部落被包围了起来，面对武装到牙齿的土狼武士，部落里的那点武力根本就不够看。部落对外号称铁岩部落。 部落的长老名字叫做目拔，是一个矮子，也就是一米多一点的个子，黑黑瘦瘦的，头顶包着的头巾勉强能看出是白色。 目拔被带到菲尔德的面前，出人意料的是，目拔竟不显得多么惊慌，反而瞪着一双圆圆的眼睛，上下打量着巫妖，孙刚，图卡盟一行。 一口参差不起，黄黑相间的牙齿，冲着霍尔咧着嘴来了一个微笑： “尊贵的客人，您的武士因为冲撞了真神，变成了流沙，你这次前来，想到后果了吗？” 这口气居然极硬，这是在威胁吗？没看到霍尔身后，站着三位主神吗？看着一点魔力都没有的目拔，巫妖扶了扶额头，这个矮子傻掉了吧？就算是他的身后站着的也是一位真神，他难道以为自己也是不死之身了？ 向导充当了一个好狗腿的角色，：“目拔，你别以为有邪神在你背后撑腰，就忘乎所以了，你可知道，你面前的是土狼伟大的首领和死亡圣教的三大主神，还不赶紧跪下认罪，你想把族人都带入无尽深渊吗？” “住口，你这个叛徒，科伊科伊人人的败类，世世代代的猪狗，如果不是你带领着这些魔鬼穿过峡谷，他们怎么会找到这里！无所不能的神灵会把你们这些魔鬼都打入地狱，让你们生生世世接受地狱火焰的煎熬。”