四十五章 各人术业有专攻 虚若怀谷讨真经
苏秋霜可不管许致远现在心里的感悟，高兴着到处跑着看着。只要是有玉器的摊位上，她都会停下来拿起仔细观看。 一边看还一边用手慢慢抚摸着玉石表面，有时候还把玉石放在鼻子下闻一闻，或是拿起别的玉石互相轻轻敲击一下，听听它们的声音。 许致远在一旁默默的看着，见她起来后，低声问道：“秋霜，你看出什么门道没？” “你急什么，我才刚看了几家啊！玉石这种东西马虎不得，一不小心就容易打眼。现在科技发达，仿制的手段层出不穷，只有想不到，没有做不到。咱们是小本经营，不谨慎点行吗？”苏秋霜白了许致远一眼道。 “那你刚才用的是自创的识玉方法吧？你教教我吧！” “这是我祖传的相玉法，教给你也可以，但我有什么好处没？”苏秋霜微笑着看着许致远。 “我的好jiejie，你就教教我吧！大不了今天我给你做饭吃，再给你按摩还不行吗？”许致远轻轻摇着苏秋霜的手臂，一副小孩子要糖果的样子。 “好好好！都多大了还学小孩子一样撒娇，我教你就是了。”她红着脸道。 “要想选块好的玉石，就要注意几点：‘观’，指不接触的看。观其形，领其神，赏其色。古玉的内涵气质经岁月研磨，极难模仿，你应相信自己的第一感觉。” “然后是‘问’，不厌其烦地向卖家反问。虽然卖主总能给你讲一个悠远、动人的故事，但通过旁敲侧击、去伪存真总会有些收获。” “再来是“抚”，将古玉拿在手，细细抚摸，新东西无论怎样做旧总会感到毛刺。 再后是‘嗅’，闻出古玉的味道。古玉陈年已久，不论是出土还是传世都会发出岁月的味道，即“古色古香”，嗅起来有咸、酸、油等异味者，必为赝品。 最后是‘敲’，在手上轻轻敲击。古玉的材质与今截然不同，发出的声音亦不同；有暗伤、裂纹也能听出来。” “方法真全面，以后你要多教教我。对了，你只凭眼睛就可以看出玉石的真假好坏吗？” “一般的可以，但最好是带上工具更保险，最好用高倍放大镜。古玉的材质、款识、锈迹、磨损程度，做工都能反映年代的特征。而且给卖家一个专业的感觉，先打击其信心，防止他编假话骗人。” 他们两个边走边聊着，苏秋霜又道：“假玉器主要是仿红山文化玉、汉代出土玉、良渚文化玉，大部分来自安徽蚌埠、江苏扬州和徐州以及河南南阳等地。 一般采用熏、烤、烧、煮、沁色、酸蚀等工艺做旧。由于玉器石料本身就是“老”的，因此要仅凭其雕工、皮壳和包浆来辨别真赝确实困难，所以目前行家通常都放弃收藏古玉。” 苏秋霜走到一个地摊前，用很小的声音对许致远说：“你看那个血色古玉，就是用现代手段仿制出来。古代玉器长期埋于地下，由于受地压、温度、湿度以及各种物质的作用而发生的色变，被称为沁色。 黄色沁称土沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，仿古者为了达到以假乱真，往往人工仿沁。 那块血沁就是人工做的，作假者在羊腿中植入小件玉器，数年后取出后，在玉器表面就会形成如古玉红丝沁般的血色细丝，俗称“羊玉“。 类似者还有“狗玉“，但此玉略显干涩，血色鲜艳但没年代感，闻起来味道也不对，比较容易辨别。” 许致远仔细听着苏秋霜的讲解，在心里慢慢理解揣摩着。 苏秋霜又道：“你再看旁边的那块古玉，那也是他们用玉器与铁屑拌在一起，然后用热醋淬之，放置十几天后埋入地下，经数月取出后，表面会被铁屑蚀出桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈，俗称叩玉。” “还有些人为了增加玉器上的包浆，把玉石放在猪油里煮，让玉石尽快吸收脂肪里的油性，人为加快包浆的形成。更有甚者为了追求完美，还用死尸身上产生的尸油来制作包浆，你说变态不变态？”苏秋霜愤愤道。 “长期盘玩玉石不就可以自然产生包浆了吗？里面还分什么文盘、武盘、意盘的吗？” “咦！我知道文盘是用布包住玉器盘玩，防止弄脏和划伤玉石。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效。 清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子以上； 武盘就是直接上手盘玩，可以更快增加包浆。这种盘法玉器商人采用较多，他们雇请专人日夜不断的武盘，是为了增加玉石的价值。意盘是什么？第一次听说。”苏秋霜迷惑道。 “哈哈！原来还有苏秋霜不知道的东西啊！我也卖个关子不说，别掐我！我说，我说。意盘就是将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质。 久而久之，可以达到人玉合一的高尚境界。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，没有极高的境界是不可能达到。”许致远装模作样道。 “你小子是从那里听来的？你别说好像有些道理，不说了，我们快去淘宝吧！”苏秋霜象小孩子一样跑了出去。 就这样，他们在地毯上转起来，一上午过去后，苏秋霜以低价买了两块古玉和几块雕工很好的玉器，也算是满载而归。他们下午又在店里忙重新开张的事。 一直到晚上才回到家。吃晚饭后，许致远又要出门散步，苏秋霜问道：“致远，你每天晚上出门散什么步啊？你不是武者吗？还用象老人一样散步吗？” “这你就不知道了吧，练武不一定非要动手动脚才行。你别看我只是去散步，里面学问大了，功夫溜着溜着就出来，以前民国的那些国术大师们都是这样练出来的。再上我修的四念处，本身就是在日常生活中锻炼专注力，所以，散步对我来说很有用。”许致远解释道。 “你的那个四念处不是佛家修炼方法吗？你不会以后去当和尚吧？”苏秋霜紧张问道。 “哈哈，你误会了，我修的四念处其实是修炼心念力的方法，就是专注力的练习。不只是佛家有，道家的坐忘、心斋，还有儒家的定坐、静虑都是一样的目的，全是让人收心养性的功夫。 本质上没有什么不同，只是采取的方式有所差别，祖师们就是为了让人都可以找到最适合自己的方法，才创出这么多的修炼法门，所谓各行其道，因材施教。” “历史上有多少老祖宗的好东西被别国拿走，后来反被人家发扬壮大，成了别国的文化。要这样下去，再过几百年，我不知道咱们五千年的泱泱大国，还能剩下什么东西？是不是咱们的子孙后代，只能在别人的地方学到自己的国学国粹？真要到了那一步，咱们文化也就算完了！！！”许致远语重心长道。 苏秋霜一瞬间感到，自己身上的担子有多么沉重，她也从心里产生种强烈的使命感。这就是感动的力量，对祖先的崇敬，对文化的传承，对历史的回顾等，都化成无形的精神力量充满全身。国人就是要知道自己国家的文化，才叫做真正的国人！