章六四三 再练曼荼罗
血神道人对九曲九泉图垂涎十分，毕竟血河与黄泉同源而生，若能将此宝到手，以血河道法催动，却也能发挥出七八分威力，但他忌惮赫连无敌的手段，不好悍然夺取。他自脱困以来，境遇窘迫之极，手中除了千叶血焰莲花与新到手的血灵剑，再无镇压场面的手段，急需夺取几件合用的法宝，镇压自身气运，也好有资本去寻太玄派报仇。他却不知血河宗三宝之一的聚血魔旗残片落入凌冲之手，又被方有德施展了通天手段，将之炼入了噬魂幡中，不然便是拼着触怒菩萨，也一定会再度冲入地府，寻凌冲杀人夺宝。 九曲九泉图元灵见几大魔头先后离去，终于松了口气。他是法宝元灵，思维意识与修士天然不同，但也感知的到血神道人与夜乞老祖对自家皆有些贪婪之意，不敢出头。幸好两位魔祖忌惮赫连无敌的手段，不曾出手抢掠。那元灵怔仲了片刻，又自隐没虚空之中。 凌冲身在枉死城中，早已止住观想练剑之道，而是全副心思用来揣摩噬魂劫法中法相境界的奥秘。按着噬魂劫法正途修炼的路子，凌冲须当分化无穷魔念，潜伏于众生灵台之中，以其等七情六欲为滋养，逐步壮大。但枉死城中连个鬼影都无，哪来的生灵给他沾染？ 凌冲心知方有德必不会骗他，既然指引他来枉死城修炼，其中必有玄机。耐着性子苦苦思索，先将中关于法相境界的记述梳理几回，说的只是如何分化魔念、如何自人心之中提炼有益资粮，喂养噬魂元神正念，并未提及如何在这冥狱之中还能提升境界。 “方有德也是魔道巨擘，绝不会诓骗于我，他说在冥狱之中自有际遇，便一定如此，只是我还未寻到合用的法门，不能得其门而入。”凌冲道心坚定，想了想，将身一摇，阴神出了噬魂幡，其后有七道剑气飞腾，望去霞瑞千重，宝光涟漪，耀目生缬。 凌冲皱了眉头，新练成的噬魂剑气太过招摇，就似生怕对手不知太阴魅剑的诡异一般，心思一转，七道剑气上七色光华登时敛去，无色无光，略一抖动，便远去百里，还不闻其声，隐秘到了极处。凌冲这才满意：“这等剑气施展开来，才能收先声夺人之效，比玄门剑术又是另一番妙用。” 他祭起噬魂剑气可不是为了试演剑法，而是要修炼根本道诀，阴神正念一转，与七情魔念合一，化为一卷化神曼荼罗，就见一卷图画徐徐展开，内中光怪陆离，似孕有无穷奥妙。七情魔念被炼成剑气之后，少了几分诡异邪祟，多了几分凌厉杀机，连带化神曼荼罗之中也自杀机弥漫。 化神曼荼罗是噬魂劫法中一门独特手段，以阴神正念为主，驱使七情魔念统合为一，圜灵台之魔念，系方寸之元神，精微奥妙。凌冲已是元婴真君的修为，依据所载，化神曼荼罗亦可再做突破。 果然凌冲全部法力灌注之下，化神曼荼罗终于生出异变，如垂天之幕般展布开来，有亩许大小，幽幽转动不休。曼荼罗在佛门之中乃是“坛城”之意，噬魂老人窃取此意，挪移到了自家的噬魂劫法之中。 这卷曼荼罗若是自下而上望去，只觉其薄如纸，若云雾若轻纱，柔滑如丝绸，舒卷不定。但经由噬魂法力重炼之后，曼荼罗上不时有乌金色的符篆纹路显现，往往一闪而逝。曼荼罗之内空间无限宽阔，几乎自成一界，此界全赖凌冲心念之力维系，等若只要阴神法力念力足够，曼荼罗便可无限扩张延伸下去。 曼荼罗中阴神正念端坐中央，似古佛入座，轰隆隆声响之中，身前又有七道巨大剑气缓缓升腾而起，七道剑气皆是粗如壁柱。此界之中一切物事皆是凌冲心念演化，连带着七柄噬魂剑气也变得堂皇硕大起来，凌冲以剑道中的手段，将剑气重新练过，因此七道剑气中除却自生的邪祟之意以外，尚有或刚或柔、或直或曲，种种不同的剑意手段，“原来如此，这化神曼荼罗并非我先前所想，仅是用以慑服心魔杂念的手段，而是一门精妙道法，等若是以一己之力开辟心相世界，演化无穷。我曾见碧霞和尚脑后佛光之中演化佛国，果然精妙之极，这化神曼荼罗的手段想来也参考了佛门的功夫在内，我若是修为日高，这处心相世界便日趋真实，到最后由虚转实，亦有佛门开辟虚空佛国，我自不朽的永恒真谛。” 能于虚空开辟世界，自生界域的法门，放在玄魔两道，皆是无上道法。佛门之中有掌中佛国、砂中世界之术。玄门有三十三天仙宫开辟之法，魔教之中亦有灵台世界、方寸魔国之道，三种法门各有所长。化神曼荼罗显是脱胎自魔教方寸魔国之法，但精微之处又有不同。 凌冲无意之中，悟出曼荼罗妙用，当下精神一振，细细体悟这门法诀的妙处所在。便在此时，异变突生！曼荼罗世界中原本除去凌冲的正念之体与七道剑气之外，别无一物，但忽然就传来声声杂音，似起自高远之地，又似起自幽微之处，虚无缥缈，令人无从捉摸。 凌冲心神不由被吸引过去，曼荼罗世界之中，本无**八极之别，阴神正念所在之处便如天极一般，定住四维八荒，但身下依旧是一片漆黑虚无。就在虚无之间，陡闻一声铁链声响，接着又有一声痛呼，几名鬼差骂骂咧咧，押解着一队鬼魂倏忽之间自虚无生出，那些鬼魂一个个生的十分凶恶，但在鬼差锁链皮鞭的拷打之下，一个个遍体鳞伤，敢怒不敢言，只能垂首认命。鬼差押解着鬼魂一路行去，不多时竟又钻入虚无之中不见了踪影，只剩铁链抽打之声响荡不绝。