第四百六十七章 畅游西湖

    柳亦辰他们休息好之后去的第四处地方是西湖十景之平湖秋月，平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元、明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出。

    如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

    现在的平湖秋月景址，实际上是康熙三十八年以后才确定下来的。当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额，后人又勤石建景碑亭于其左。

    西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。平湖秋月高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。

    其实美景又何止秋季，何止月夜，清骆成骧有撰有一副楹联：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”尽管平湖秋月景区范围在西湖十景景区中也许是最小的，但人们仍可以在此寻访和体味到历史古迹和文化蕴涵。

    早在唐朝，这里就建成望湖亭。南宋时，随着孤山皇家道观四圣延祥观的建造，这里又建望月亭。“望湖”“望月”这两“望”为日后平湖秋月定址于此埋下伏笔。

    明万历年间，司礼太监孙隆斥巨资复建西湖旧景时，曾对望湖亭大加修缮，文学家张岱在《西湖寻梦》中记载道：“修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆设席，笙歌剧戏，无日无之。今变建龙王堂。”

    大家或许都听过许嵩的一首歌叫断桥残雪，其实这西湖十景里面有一个断桥残雪的地方。断桥如今位于白堤东端，在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。

    江南的杭州，雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。

    又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。断桥是观赏西湖雪景的绝佳处，这里地处里外西湖的分水点上，瑞雪初霁，伫立桥上纵目远眺，远山近堤银妆素裹、分外妖娆。

    而整个西湖因积雪的“勾勒”，也显得格外清秀、纤细。若是坐在桥畔亭内看断桥，桥影倒浸，带以残雪，更是朗朗生姿。所以“断桥残雪”在西湖十景中是不可或缺的。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。

    明画家李流芳《西湖卧游图题跋--断桥春望》称：“往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪。

    可惜柳亦辰他们来的季节不对，想要看到真正的断桥残雪只能等今年入冬以后。柳亦辰也把这一情况告诉给艾薇儿，她笑着对柳亦辰说好的作品是需要花费一些时间，她不介意为了创作出一副完美的作品多等上一些时日。

    柳亦辰他们准备今天将这西湖十景全部逛完，所以中午的时候他已经规划好路线。接下来他们又去到花港观鱼，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右。

    早在南宋时，有一条小溪从花家山经此流入西湖，这条小溪就叫花港。当时，内侍官卢允升在花港侧畔建了一座别墅，称为“卢园”。园内叠石为山，凿地为池，畜养异色鱼，于是游人萃集，雅士题咏，称为“花港观鱼”，成为西湖十景之一。

    旧时的花港观鱼只有一池、一碑、三亩地。后经扩建，全园面积近三百亩。园内景观由鱼乐观、牡丹亭和花港三个部分组成，鱼乐园是全园的主景。鱼乐园中放养着数万尾金鳞红鲤，游人在观鱼池的曲桥上投入食饵或鼓掌相呼，群鱼就会从四面八方游来，争夺食饵，泼剌跃起，染红半个湖面，洵为胜观。

    牡丹在我国号称“花王”，杭州种植牡丹于唐朝中叶。唐长庆年间开元寺僧惠澄自长安获得一枝携回寺里栽种，杭州自此始有了牡丹。现在杭州牡丹要以花港观鱼的牡丹园最为繁盛，牡丹割成十几个各具形态的小区。

    &nbssp;小区里面，栽种着数百株色泽艳耸峙高处的牡丹俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞态妍，令人流连忘返。净慈寺位于西湖南岸南屏山日慧峰下，它的诱人之处不仅因为它是西湖南山的第一古刹，更在于有着许多与它有关的神奇传说。

    雷峰位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二。因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚连山名也换成了夕照山。

    西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。”此说一出世人称是。

    双枫插云指的是西湖南北两高峰奇红异多变的云景。南高峰在烟霞岭旁，北高峰在灵隐寺后，两峰之间层峦叠嶂，重谷回合，绵延二十余里，介从远处看去，则双枫对峙，近若几尺，兀突争雄，秀出群峰。

    清晨缕缕薄雾从山下冉冉升起，遥望双枫恰似一对面蒙轻纱、身披蝉翼的少女娇怯含羞。好像有意使你看不清、猜不透，表现出一种飘逸的美。在春雨霏霏或秋雨绵绵时节，山间云雾蒸腾、势如潮涌、云浓似山、山淡似云使你云山难分，它又表现出一种雄奇的美。

    雨后初晴，云铺山腰，絮掩峰顶，茫茫一片，翠黛的双枫若沉若浮，时隐时现，彷佛浩瀚大海中的两个仙岛，它又显示出一种神秘的美。诡异多姿的双枫云景，确实令人叹为观止。

    据说白居易任满离杭后，曾对朋友们说：“一片温来一片柔，时时常挂在心头，痛思舍去总难舍，若欲丢开不忍丢。恋恋依依唯自系，甜甜美美实她留，诸君能问吾心病，却是相思不是愁。”

    他的朋友问他究竟相思什么？他莞尔一笑，答道：“乃南北两峰，西湖一水也。”西湖南北双峰的云景竟使大诗人相思成病，能不令人神往么？柳亦辰他们逛完这八处地方天色已经渐渐暗了下来，正好剩下的这两个地方适合傍晚或是晚上游玩。

    西湖十景中的南屏晚钟因南屏山下净慈寺的钟声而得名。南屏山横互于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑，且多空穴。每苍烟暮霭，万籁俱寂的黄昏，寺内几杵疏钟，山应谷鸣，传声悠远，逗人情思，所以人们就称之为“南屏晚钟”，并成为西湖十景之一。

    北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。

    山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。

    岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。尤其是在天气交响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久不息。

    西湖是一颗璀璨的明珠，而湖中三岛则是镶嵌在这颗明珠上的三颗绿宝石。三潭印月是由三座葫芦形石塔和“小瀛洲”两个部分组成。小瀛洲是利用疏浚的湖泥堆筑而成的湖中小岛岛外又筑有环表堤埂，堤岛之间有九转三回、三十个变的曲桥相连，构成了一保湖中湖、岛中岛的园林格局。

    坐船人登上小瀛洲穿过九曲桥来到“我心相印”亭，鼎立于盈盈碧水之上的三座葫芦形石塔便映入眼帘。这里有着一个美丽的传说：很久很久以前，西湖有个黑鱼精常常兴风作浪，搅扰得杭州人民不得安宁。巧匠鲁班兄妹眼看黑鱼精祸害生灵，就一决心要除掉它。

    那黑鱼精鲁妹长得标致，主变作个小伙子向鲁妹求婚。鲁班史妹将计就计，佯允了婚事，并雕了个石香炉做为陪嫁。迎亲之日，鲁班兄妹要黑鱼精先搬嫁妆抬迎人，黑鱼精高兴地答应了，它摆了摆头，身后就卷起一阵狂风带动石香炉往湖中跑。

    那石香炉滚到湖心下子就倒覆过来，把黑鱼精严严地罩在湖底，从此西湖也恢复了往日的宁静。现在露在水面上的这三座石塔，据说就是那石香炉的三又脚。三潭印月，古来就是赏月胜地。

    每到秋夜，月朗星稀，在石塔内点燃灯烛，沿口蒙上白纸，灯光从石塔的圆孔中透出，宛如一个个小月亮，于天上倒印湖中的月亮交相辉映，于是就出现了“天上月一轮，湖中影成三”的奇丽景色，这也是“三潭印月”得名的由来。此时，只见月影、塔影、云影溶成一片，不说不尽的诗情画意。