第二百四十八章 虎皮三彩

    说真的柳亦辰长这么大还真没来过云龙镇，司徒枫告诉柳亦辰他来这边的次数也不是很多，他昨天打电话询问情况的时候直接问到了那家的具体位置，所以他们在路上不作任何停留直接前往任佳柏的家中，车子快行驶到任佳柏家中的时候柳亦辰他们发现路上有许多车辆是和他们一起的。

    柳亦辰他们今天来到已经够早，现在也不过才八点半而已，看来这个任佳柏祖父留下来的藏品不一般啊。早起的鸟儿有虫吃，看来这个道理他们谁都懂，到时候能不能得到自己心仪的物件那可是要凭自己的真本事。眼力不行就算你来的再早，也有可能把宝贝当成垃圾给忽略过去。

    司徒枫还有孔叔找好地方把车停好，他们三个人下车来到任佳柏门前，任佳柏家门前已经陆陆续续围了十几个人。柳亦辰过来的时候扫视了他们一下，这些人中有专家有古玩商也有向柳亦辰这样的藏家，这些人身上的气质都不同，柳亦辰现在拿眼睛一扫就能看的差不太多。

    那些人看到司徒枫他们过来纷纷转过头来看，这里面有几位看了一眼不认识随即转过身去继续等着屋内的人给他们开门。而那几位专家还有古玩商看到柳亦辰后不禁瞪大眼睛，他们心里面在想你不是去参加鉴宝活动，怎么会亲自来到这个地方淘宝呢，你一来的话那我们还淘个什么鬼啊，那些好东西还不都被你给挑走。

    虽然他们心里面是这样想的可还是笑脸相迎，其中有一位年纪比较大的专家走上前来向他打招呼道：“没想到今日有幸能够见到大名鼎鼎的柳专家，真是圆了老夫的一个心愿，我还想着以后有时间去京城专门拜访你一下，你可是为咱们古玩这行做了件大好事，你们也是听说任家子孙变卖祖产的消息所以才这么早赶来这边寻宝的吧。”

    “老人家你好，这件事情是我应该做的，不知道老人家贵姓怎么称呼？”柳亦辰伸出手笑着向那位老人家握了一下后问道。“鄙人名叫曾心远，是咱们省博物馆的一位鉴定专家，上次柳专家向咱们博物馆捐献的那几件宝贝那可都是珍品啊。很可惜上次捐献的时候我有事情没在博物馆，这也成为了我人生中的一大憾事。”

    曾心远说这些话的时候眼神里面透露着真诚，柳亦辰给省博物馆捐献东西的时候名气还没有现在大，但是曾心远也一直密切注意关于柳亦辰一切动向。令他没有想到的是他们两个会是在这种情况下相遇，曾心远这么一介绍柳亦辰心中便释然，既然是省博物馆的专家那也不是外人。

    “曾老您叫我小柳就行，叫我柳专家听着还是蛮别扭的，我来给您介绍一下，这位是茗雅轩的大掌柜孔峥茗，这位是司徒枫。”三言两语之间他们几个人就逐渐熟络起来，在聊天的时候留一次才得知曾老这次是受省博物馆的委托来这边购买几件不错的老物件，省博物馆还为这次特批了专项基金。

    曾老还拜托柳亦辰一会儿一定要帮他掌掌眼挑选几件不错的物件，柳亦辰答应曾老等会儿先去看看东西品相怎么样，现在没有见到东西之前他也不敢给曾老打包票。周围的人看到曾老和柳亦辰他们交谈甚欢均是羡慕不已，他们虽然认识柳亦辰可是柳亦辰不认识他们，他们又不像曾老那样和柳亦辰有这样的交集之处。

    过了十几分钟门外聚集的人越来越多，任家的祖宅是一座不小的院落，在以前的时候也是一个大户人家。没一会儿院子的大门打开，这人应该是任家的管家。“各位在外面等候多时，我们任总已经把东西给各位准备好，请各位跟随我来。”

    说完管家转身带着外面的这些人进到院子里面，进到院子后柳亦辰发现这院子虽然没有他买的那个四合院面积大，可是里面该有的东西全都有。还真是麻雀虽小五脏俱全，进到院子里面进入他们眼帘的就是一座大型玉山子。

    玉山子作为一种特殊玉品出现于两宋时期，《宋史·礼乐志·宴飨》云：“诏辅臣观粟于后苑御山子。”记叙宋真宗与群臣观赏御廷中之石假山之事。事后君臣造词作诗以资留念，玉工受此启发，将整块璞玉精雕细作，使其形如山状，始做“玉山子”。

    金元时代的作品，以山林、雄鹿、柞树、人物为题材，而明代多以山石树木为主要内容。明以前的山石雕琢以钻法为主，往往可见孔状或砣状钻痕。到了明清时期，山子代表了玉雕艺术的最高水平。

    往往在同一件作品上，立体生动地刻画出人物、山水、草木、动物，有高浮雕、浅浮雕、线刻、刻款、多层透雕等多种技艺；对复杂图案能够精确掌握，同时握，同时也更加重视细节处理，使明清雕刻技艺达到炉火纯青的境界。

    院子中的这件玉山子玉质温润，带有皮斑。立体圆雕山林景观，树木高耸，遮天蔽日，林中有两人各牵一马行走其中，把北方游牧山林狩猎生活浓缩在小小的玉山子上。人物、马匹神态各异，整体构图疏密有致，镂空千姿百态，山风吹拂，枝叶摇曳而起伏，画面极富动感。

    从题材和手法上看这件玉山子是清朝时期的作品，清代的山子盛行于乾隆时期，多是以山水人物及历史故事为题材的大型场景。如“秋山行旅”、“南山积翠”、“会昌九老”等。小型的玉山子也较常见，亦是以山水人物、亭台楼阁为题材，雕刻出一幅幅淡雅宁静的山水风景。

    清代玉山雕琢受清初“四王”画风影响很大，山石布局讲究均衡、稳重，层林叠起，意境清淡，因而在雕造时力求古朴庄重，用刀平稳，转折圆润，不同于民间玉器裁花镂叶的装饰作风。

    驻足观看这件玉山子的人为数不少，当柳亦辰看完之后就发现有人已经开始向那位管家询问这件玉山子出不出售。管家告诉他们今天所出售的物件任总已经为他们准备好，其他的物件出不出售他也不太清楚。

    他们只好继续跟着那位管家走，过了一个拐角那位管家带着大家来到一间屋子前，他上前敲了敲屋子的门然后向屋内说到各位客人已带到，不知任总还有何吩咐。在这位管家说完后没过十秒钟屋内传来声音：“鄙人最近身体有些不适，如有怠慢各位的地方还望各位多多见谅。管叔请各位进来吧，去给各位备上好茶。”

    任佳柏说完后管叔打开房间门请他们进到屋子里面，进到屋子后柳亦辰他们就看到一位面色发黄、嘴唇发白的男人，这男人大概有三十多岁。不知道是不是因为生病的原因才显得他特别的憔悴苍老，他们一一的向任佳柏打过招呼，任佳柏笑了笑说：“各位这屋子里面座位不是很多，大家是来看这些东西的，那咱们闲话少叙直接进入主题吧。”

    他们等的就是任佳柏的这句话，等他说完后各自奔着自己喜欢的物件而去，柳亦辰他们三个加上曾老他们也开始观察起这屋子里面存放的藏品。曾老和柳亦辰说过这次主要是以瓷器为主，省博物馆想购买几件不错的瓷器，所以他们直奔存放瓷器的地方。

    第一个映入他们眼帘的就是一件素三彩海八怪纹观音瓶，素三彩是陶瓷文化中非常狭窄的一支，虽然很狭窄但是依然能够体现出中国文化的博大精深。康熙时期的素三彩有一个俗称叫虎皮三彩，但它和老虎皮好像没啥关系。

    老虎纹是一道一道的，三彩上则是一块一块。再说素三彩上有绿色，老虎身上不可能有绿色，那为什么叫虎皮三彩呢？首先跟满族文化有很大的关系，我们都清楚满族是个打猎民族，打猎是必要的生存手段。

    皇帝打猎是象征性的，所有的扈从、随从把老虎逼到绝境，然后皇帝在众人的保护下去刺致命一下。一旦发生什么危险皇帝旁边的那些人都要以身饲虎，跟老虎商量说您别吃他，吃我得了。但是这表明了皇家的一个非常重要的态度，就是强国之本首先要强身，要强壮整个民族。

    那么把这种观念移植到瓷器这种带有强烈文化色彩的中华传统器皿上，他们宁愿叫它虎皮三彩而不再寻求它是否真的像。这件观音瓶撇口、短颈、圆肩、长敛腹、圈足。外壁是素三彩装饰，绘海八怪纹样饰海水浪花，层次分明色彩素雅。这件素三彩海八怪纹观音瓶是件不可多得的精品，柳亦辰悄悄的暗示了一下曾老表示这件东西可以买下来。

    然后他们继续看着别的物件，柳亦辰和曾老底下的小动作其他人并没有发现，只是他们发现一个有趣的现象就是他和曾老去到哪里那些人就跟在他们身后。然后那些人把他们看过的物件悄悄的记录下来，柳亦辰看到后无奈的摇摇头，他们这样做自己也没有什么办法。

    无奈柳亦辰和曾老说了一下这个情况，曾老满脸怒意的瞪了身后那些人一眼，那些人看到曾老的表情后悻悻的离开曾老身后去到一旁看别的物件。那些人的想法很简单进了屋子后有认识柳亦辰和曾老的就把事情告诉给了其他人，那些人想了一个办法就是跟在他们两个人身后。

    只要他们两个在哪件东西前停留的时间比较长，他们就悄悄的用本子记录下来，毕竟有两人专家替他们掌眼他们买到赝品的几率会低上许多。可是他们才记录了两件东西就被曾老看破他们的想法，没有当众揭穿他们已经是曾老给了他们天大的面子。