第四十一章 孔雀明王 佛门高手

    接引圣人脸色甚是疾苦，唱了一声佛号阿弥陀佛，说道：“师弟，我等立教之时便因无那先天至宝镇压气运，西方又贫瘠不堪，而发展唯艰。如今形势才稍稍好转，却又被太上老君西出函关化道为佛，分了气运，怕是东进脚步得缓下来了。”接引圣人顿了顿，接着道：“昔日紫宵宫中听道时，老君便为我等大师兄，平日里不显山不显水，果然不愧为大师兄，果然是好本事，好算计！只此一招，便让我等佛教进退难舍！”

    太上老君西出函关化道为佛之事，怎能瞒得过佛教二圣？偏生此事乃是老君布道之举，二圣也无可奈何。准提只叹了一口气，良久以后，才缓缓说道：“天下无必困之局，今老君一人布局，而我等合二人之力，岂能无解？师兄不必困扰。”准提又说道：“那多宝道人乃是截教通天教主开山大弟子，封神大战中，人阐二教不惜以引我西方教东度的代价，而灭了同为三清一脉的截教，多宝岂能心无耿介？多宝恨我佛教，同时更恨阐教，解铃还需系铃人，你我二人只需认真教导感化多宝，到时我佛教又多一高手，何乐而不为？”接引圣人阖首而赞，说道：“就多辛苦师弟教导多宝，时时感化他。”

    一晃二十年已过，悉达多已成人，身为天竺王子，十六岁之前，悉达多过着奢华的生活，十六岁之时，悉达多在出行的路上，先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。之后，悉达多不顾家人的阻拦，完全放弃了王位和家庭，来到天竺尼连禅河畔闭关，一心寻找人类痛苦的根源，闭关六年，在一棵菩提树下冥思苦想，以发誓不获佛道，不起此座，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，入道成佛，悉达多又找回了前世，融合了上清、太清、寂灭、准提金身四种圣人之法，斩尸成功，成为准圣。悉达多成就准圣，天竺世界一片花海，天花降落，空中一片蕴氲，凡人闻上一闻，精神百倍，身体健康。

    多宝成佛，西方二圣自是知道，派出沙弥去请孔雀明王。孔雀明王就是孔宣，传说中是天下第一只孔雀，为开天三族凤族族长之子，封神时期驻守金鸡岭，一手五色神光无物不刷，只打得阐教之人抱头鼠窜，燃灯道人不敢应战，陆压道人化虹而去，最后还是准提道人亲自出手，将孔宣带回极乐世界，让姜子牙过了金鸡岭。百年时间，准提圣人一直都在教导感化孔宣，孔宣资质何等厉害，又有圣人教导，不过百年时间，孔宣就斩尸成功，被封为孔雀明王。如今多宝成佛，接引和准提圣人派人前去迎接，佛教中虽有药师佛和弥勒佛两位准圣，但两位准圣战力却很弱，能和多宝对战的还只有请孔雀明王。不一时，小沙弥带了一个满脸桀骜、英俊异常的青年，青年虽是佛教明王，却不是佛教打扮，依旧长发戴冠。

    孔雀虽然桀骜，但在接引和准提圣人面前，还是行礼参拜，准提对待孔雀也是重视，温声说道：“明王，多宝如今成佛，却要你前去迎接，希望你走一遭，可好？”孔雀明王说道：“多宝，截教多宝？他也成佛了？”准提圣人说道：“多宝如今在天竺尼连禅河畔，一株菩提树下成佛，你可速速前去。”孔雀明王得了地点，直接在圣人面前化身而成一只孔雀，只见这只孔雀，羽毛绚丽，体型有千丈大小，一振翅便不见了身影。

    悉达多既已找回真身前世，改名多宝，这天，多宝继续在树下看经，看见天边飞来一只孔雀，来到身前化作一个青年，那青年张口问道：“你就是多宝？”多宝笑道：“我就是，你是谁？”青年也不答话，闪电般化成孔雀，张嘴直接将多宝吞下，转身朝西方极乐世界飞去。孔宣成功斩出五色道人，成功建立一个神光内空间，多宝就是被吸入此中，多宝见空间内赤、青、黄、玄、白五光旋转，光怪陆离，多宝也不惊慌，伸出一只手，握成拳头，全力一拳，打破此空间，跳了出来，孔宣与多宝两人修行只在厘毫之间，孔宣想用五色空间镇压多宝，却是不足，多宝立在孔雀之上，飞回极乐世界。

    接引和准提圣人，来迎多宝，赐予万佛之主，南无本师释迦摩尼佛，又名多宝如来，佛教大小事务俱托付给多宝，二圣退居在八宝功德池内不出，多宝本就是截教大弟子，处理教务本就是轻车熟路，将佛教打理的井井有条，药师佛和弥勒佛也无话可说。

    接引和准提圣人在退居之前，又为多宝如来办了一份庞大的封佛仪式，佛教所有的佛陀菩萨罗汉全部到齐，接引直接赐下九品莲台，喧了一声阿弥陀佛，掺起多宝坐上莲台。至此，佛教开始有三股势力，佛教基石三千佛陀本就是截教弟子，自是以多宝如来为首，西方教弟子自成一派，以药师佛和弥勒佛为首，和以燃灯为首的阐教投靠势力，三股势力相互交缠，只是如今多宝如来强势入主，其他两股势力不得不偃旗息鼓。

    随后，接引圣人又封惧留孙为惧留孙佛，为上古七佛之一，惧留孙自从被余元留在极乐世界，整日里听准提大法，又被准提施以大法力，终于皈依佛教，在今日被册封。多宝如来归位后，佛教三世佛（过去药师佛、现在多宝如来佛、未来弥勒佛）、上古七佛（燃灯古佛、惧留孙佛、毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛）、三身佛（法身佛毗卢遮那佛，报身佛卢舍那佛，应身佛佛释迦牟尼佛）、三大士（普贤、文殊、慈航），佛教实力之强，一时直追当年截教，三界无两。

    随后百年，多宝如来身具诸家之长，借鉴太上老君的一气化三清之术和准提金身大法，又斩出恶尸五大明尊，不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王，成为四教之中第一个斩二尸之人，修为直追镇元大仙、冥河老祖、鲲鹏老祖等人，可能战力稍低，可是境界相同，只差苦修和积累。

    又有燃灯古佛也成功斩尸，成为佛教的又一名准圣。佛教现在已有多宝如来、药师琉璃佛、弥勒佛、燃灯古佛等多名准圣，又有东方珍珠世界宝光月严智威光妙音自在王如来、南方世界神通如来、北方月殿清净如来、下方尊幢世界善寂智威光妙音自在王如来、上方善分别世界无数精进如来、接引神幢如来……还有什么无垢世界、莲上世界、寂静世界、无忧世界、无畏世界……等等。

    接引和准提圣人隐居八方功德池，多宝如来掌大教，佛教势力日益膨胀，已经完全占领了南瞻部洲和西贺牛州小部分，东胜神洲才是洪荒中最富裕的地方，乃是人阐两教的地盘，截教势力严重缩水，只是在东海行走，洪荒中还有一些势力，如血海中阿修罗族冥河老祖、北溟鲲鹏老祖、五庄观镇元大仙，纵是圣人也不敢小视，西贺牛州中大妖林立，上古老怪盘踞其中，不知有多少隐藏高手深居其中，北俱芦洲内煞气弥漫，巫妖二族占领着修养生息。三界共主天庭和六道轮回地狱也是各有主人。

    佛教虽然强大，但是影响力只在西方，佛教想要将影响力扩散到东方，毕竟东方之人全是信奉三清道尊，多宝等佛都在等一个契机来进行佛教东传。

    正是：佛不见身知是佛，多宝归位万佛立。