第五十六章 天象
就在陆航站在瞻仰台上闭目冥想，借神农祭坛的风水大阵，沟通天地元力，提升灵力之时，林区上空，风起云涌，天地为之变色。 雨停了，一轮太阳重新出现在西南方天际，不过亮度并不是太高，它的热力好像被什么吸走了似的。 山间的云层并未消减，反而有越来越浓之势。 “快看，月亮！” 山路上，有人大声喊道。 周围人顺着他的手势望去，只见东南方山顶上，松林上端，如水的云雾中，又大又白的月牙儿，挂在树梢。它离人们那样近，挂在眼前，好像爬上山顶，攀上松林，一伸手就可以触及似的。 人们都震惊了，大白天出月亮，这是怎么回事儿？ 东南明月，西南太阳，在云雾缭绕的山间，显得格外诡异。 祝青枫看着这闻所未闻的奇观，问身边的满江：“满老师，这是怎么回事儿，怎么会日月当空呢？” 满江耸耸肩，笑着说：“没见过，该不会是又有一个武则天出世了吧。” 满江所说的武则天，熟知华夏历史的学员们都知道，大唐时的一代女皇，曾给自己取名“武曌”，意为“日月当空曌，乾坤任我行”，十分的霸气。 旁边一个女生接口说：“应该是雾气太大了，太阳亮度不够，不能完全遮盖住月亮。” 祝青枫点点头道：“嗯，说的有道理。” 这时，又有同学大叫：“看东边，云海佛光！” 众人一齐回头，来时的东方天空，云雾翻滚，浩浩荡荡，向着神农坛方向凝聚，旋转。 云海上空，云层中幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，光环直径约两米，中央虚明如镜，镜中有一个模糊的人影，这就是比较罕见的佛光了。 大家都睁大眼睛，眼睛一眨不眨，盯着佛光中似乎有点熟悉的人影。 慢慢儿地，在小佛光外面，又形成一个同心大半圆佛光，直径大约有五十多米，虽然色彩有点儿模糊，但光环却分外明显。 然后，刚从后面赶过来的杨曦，又是一声大叫：“看，陆航！” 佛光中的人影，变得清晰多了，显现出一个微闭双目的年轻人的脸。 是陆航！他仰着脸，微闭双目，嘴巴翕张，似乎在低声吟诵着什么。 林江涛也眨了眨眼，小声嘀咕道：“真是邪门儿了。” 满江大声喊道：“岳华，陆航呢？” 岳华就更加迷惑了，她也不知道是怎么一回事儿。 “应该还在神农坛那儿吧，我们分开时，他说想在那儿休息一会儿，谁知道现在在哪儿？” 杨曦说：“满老师，不如我们去找找他吧。” 满江摇摇头，笑着安慰大家：“佛家认为，佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。怎么会有危险呢？你们看陆航的样子，多享受啊，哪像是有危险的样子。” 大家一想，似乎……确实是那么一回事儿，也就放下心来。 又过了一会儿，东方神农坛方向，天空中突然金光大放，又持续了一会儿，随即消失不见，佛光也倏忽没了踪影。 紧接着，云开雾散，太阳光芒重现，月牙儿也不见了。 一切都恢复正常。 大家松了一口气，加快步伐，登上了神农顶。 在异常天象之下，人人都惶惶不安。毕竟和自然相比，人类是渺小的。面对神秘宇宙，人们都心存敬畏之心。 又过了将近一个小时，在太阳即将落山之时，陆航背着背包，气喘嘘嘘地追到了神农顶上。 自然又少不了一番口舌，陆航则拼命解释:自己只是太疲倦，在神农坛上打了个盹儿，其实并不知道发生了什么事儿。 神农顶面积并不算太大，面积约两平方公里，海拔三千一百米以上，是名副其实的“华中第一峰”，号称“华中屋脊”。 清代《兴山县志》称这里为“神农山”，因相传神农氏曾在此采尝百草而得名；神农架主峰亦有“木城”之名，取森林浩瀚、密如城垣之意。 山顶岩石裸露，终年雾霭茫茫，长有苔藓和蕨类植物。 站在山顶上，可见山腰间大片的箭竹林带、冷杉林带和高山杜鹃林带。 当地流传有这样一个美丽的民间故事。 据说古时候山脚下有一对青年男女，男的英俊勇敢，女的秀丽能干，他们彼此相爱。山霸马皇垂涎姑娘的美貌，欲抢回来做“压寨夫人”。两人闻讯后逃跑，恼羞成怒的马皇带人追至山顶，用毒箭射杀了他们。 这时神农氏恰好经过，他撒下一把箭竹的种子，将山霸困在竹林里变成蚂蝗；又抚摸青年男女的尸体，于是男的变成挺拔的冷杉，女的变成娇艳的杜鹃，从此生生世世永不分离。 满江看着站在自己面前的陆航，一时也不知道该说什么才好了。 祝青枫不过是一名高级武师，陆航说的话，她虽然觉得有点儿不可思议，但也并没有往深处去思考，更不可能去怀疑什么。 再者，她毕竟是三年级的一名老师，本身就对二年级的学生缺乏必要的了解，也没有了解的愿望。 满江则不然，以他的见识和修为，自然能看出来：就在刚才，陆航的身上，一定发生了什么不可思议的事情。 陆航不愿意说，他也不会去打听，谁还没有点不足为外人道的秘密呀。 从陆航这近一年来的表现来看，他身上的秘密肯定不会少，但只要是好事儿就行。青出于蓝而胜于蓝，谁不愿自己的学生超过自己，比自己更胜一筹？ 最后，等大家吃过晚饭，满江交代陆航：“抓紧时间收拾帐篷，早点休息吧，明天一早就要出发。” 陆航点点头：“是，老师。”说完就钻进自己已经搭好的帐篷里去，再不露头了。 他有点心虚，担心满江老师，还有岳华、杨曦等关心自己的人追问事情的根由。 虽然当时他在冥想，借神农祭坛的风水阵法，深层次沟通天地元力，并不清楚周围的天象到底异常到什么地步，但是从杨曦追问自己缘由时，满江老师等人疑惑的眼神，就知道，其实自己的解释并不能让大家信服。 不过陆航想，爱信不信，哥可是管不了那么多了。 抓紧时间修炼要紧。 前些天，他的灵力升至二级时，武学的修炼，也达到了“凝神”境的丹成阶段，内丹完全成型，元力终于有了一个实质化的“家”了。 有充沛的灵力支持，他感觉身体随时都可能突破到“凝神”境的第二级——胎息，但奈何，胎息对于人体修炼来说，是一个很大的瓶颈，想要突破，殊为不易。 胎息属道家密宗，是种极缓慢而深沉的呼吸，也称潜呼吸，源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。 李贤注《后汉书》曰：“习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。” 修行者达到特定境界，能住息而不生心念，即止念；了断想入非非，坐忘入得胎息。 庄子曰：“至人之息以踵，凡人之息以喉”。踵者，根也。有人认为，前半句话的意思，就是用脚后跟呼吸，岂不是太可笑了。 这个问题，顾伯曾经当成笑话给陆航讲过。 其实正确的解释是：一般境界的呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华；中等境界的人，吸气到胸前，但仍不能控制情绪，气不入丹田，仍有很大的精华没有吸收；最高境界的呼吸，是从鼻子吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，摒弃后天欲念，达到无欲、无念，忘记呼吸的境界，并不是不呼吸了。 下午在神农坛，陆航站在阵眼处，以灵力感应风水，凝天地日月之元力，使得整个神农架林区，风云突变，日月无光，海量元力收于丹田之内，急需马上冥想运化，争取在近段时期，可以突破境界，达到更高的修为，使得身体能承受灵力的快速进步。 看着陆航躲进帐篷内，几双暗中窥视的眼神，闪烁着不同的光芒。