梦里清欢（245）一更(梦里清欢（245）太后要...)

    梦里清欢（245）

    太后要生了,要请的只有老圣人。但别人是得了信儿，也都赶紧跑来了，于是,就来了一群人。

    不说本就在园子里的太皇太后和太妃们,就说在圆明园住着的皇上皇后，一得了消息,什么都扔下了,赶紧往这边赶。那在园子里办公的十三能耽搁吗？

    十三不仅不能耽搁，还得尽快给各府送个信儿，能来的都来吧。赶紧的！

    于是,别管是儿子还是媳妇,有一个算一个，麻溜点。

    生个孩子,招来这么多人。

    太后一更，这种时候，守着这么多人，并不会叫自己的感受更好过。

    桐桐下针,她是觉得有助于生产的，但这个孩子许是知道自己更娇贵,慢悠悠的出生，产程非常缓慢。桐桐觉得自己助产，把能拿的本事都拿出来了，但当真是不快。要不是一再号脉确定没事,她都急了。

    皇后跟十四福晋就在外面，接生嬷嬷不用上手的结果就是,一会子出去一通报。

    生孩子也确实是不适合叫嚷，然后就是那种细碎的压抑着的哼哼声,把外面守着的人都听的坐立难安。

    嗣谒听过怎么生孩子，但桐桐也没这样叫过呀！

    皇上也听过，但那个叫的比这个惨。他觉得这样还不如大声喊呢！

    但坐在这里等着的其他爷们，听过女人生孩子的不多！都是知道生了，那就生吧，能在府里守着，在书房念一卷《血盆经》就算不错了。如今坐在这里听现场，那个难受！不是那种血脉相连替太后难受，就是单纯的指听不得这种声音，叫人听的难受。

    才还说《血盆经》呢，这会子就听说皇后叫人请了‘神明陈靖姑’，要带着女眷烧香拜佛去。

    皇上：“……”信佛是没错，但是烧香拜佛寄希望的是往生来世，当下的事情，神佛是没用的。要是神佛能解决问题，朕还愁什么呢？朕做和尚去好了！而且，现在因为这种事烧香拜佛，不合时宜。

    弘晖在皇后正式进去之前，赶紧给拦了，“额娘带着伯娘婶婶们，上柱香就出来吧。”母子俩说话是避着人的，做儿子的当然要把话往透的说，“皇阿玛虽然信佛，但得分清什么事该去礼佛，什么事不能去礼佛。若是到了佛节或是其他，自来有这样传统的，单为祈福的，额娘该去礼佛。但若是明知道神佛办不了，还非人力不可的，那就不能去！哪怕人力有不怠，也不能再去礼佛的！朝廷推行杂学，医科便在其中。娘亲在里面一直没出来，也没另请太医，那就是一切都很稳当。这个时候宁肯叫人家说娘亲在妇人产育上有建树，也不能往神佛上靠！就像是陈靖姑，之所以世人都拜她，那是因为在唐时在她所生活的那一片，她接生了孩子无数，且孩子都好好的。于是，大家愿意信奉她。而我娘不想成为被人膜拜的人，朝廷也不想叫我娘成为那样的人。皇阿玛和朝廷愿意叫人去信，只要潜心的去学，那医术就是能治病救人。哪怕是女子也是一样！儒家的礼不是一时能冲破男女大防的，但可以培养女医单为妇人治病，这就是大慈悲。

    儿子知道您是说蒙藏信佛教，该信就信呀！咱也信，世人只要愿意信的都能去信。佛是大慈悲，劝人向善的，不拦着人信它。但信了佛教，就能摈弃医术的作用了吗？好些大师也都是精通岐黄之术的！该治病救人的时候，大和尚也不是只念经的！要是都按照满人的习俗，干脆连太医都不要请了，直接请萨满来不就行了！事实上，从入关以来，咱们都在不停的学汉人，从而修正咱们自己……萨满以前是有个病就请，现在呢？是除了节庆，别的时候也用不上，讨了吉利就完事了！”

    就如同烧香拜佛一样，该烧香拜佛讨吉利的日子，您去呀！没人拦您！就比如儿子们要大婚，那您就是吃斋念佛七七四十九天呢，有什么关系？

    可换成眼下这件事，则万万不可！

    世人都能做的事，做了都没关系的事，您在这个位置上，做了就是有问题的。

    这是个错误的信号！被那些迂腐的老大人们知道了，会把您搅进朝堂的风波的。他们要拿您做榜样，说您不信女医云云，那叫皇阿玛怎么说话？叫儿子们怎么说话？

    如今杂学都是爹爹和弘显在管，若是这些事上把您扯进来，事情会越拉扯越深。甚至要把皇阿玛和爹爹，儿子和弘显，扯进他们各自的阵营里。若真是如此，是要坏事的！

    朝上的事，没有温情脉脉。理念的斗争，虽不至于鲜血淋淋，但却也格外的冷酷！

    所以，得小心小心再小心，任何一句话一个举动，哪怕以前都是成例的事情，以您的身份再做出来，都会有人往您压根想不到地方拉扯的。这是非常可怕的！

    这些话把皇后都说懵了，一个很常规的行为，这就不行了？

    弘晖点头：是的！不行了！您要是真想为皇妈麽祈福，觉得非念经心里不能安稳，那您去屋里，去静室，是佛堂……哪里都行！但是带着那么多皇室福晋大张旗鼓的嚷着去礼佛，就万万不行。

    皇后稳了稳神，也低声跟儿子道：“……额娘就是觉得，这么下去，额娘都不会做皇后了。”

    弘晖叹气，这不是额娘错了，而是如今的事到了这个份上，跟的吃力谁都觉得难过，是得想法子解决了！他先安抚额娘：“今儿先这么着，回头呢，儿子想想办法！”

    嗯！

    反正儿子怎么说，她就怎么做。儿子说这么做确实是不合适，那行！咱就上柱香，求个吉利，这事就算完。

    福晋们也不在这上面纠结，就是觉得，这个岁数生孩子，是挺遭罪的。

    大福晋就说，“原本还想再生一个呢，但到如今也再没有！可看这样，我回头得找六弟妹问问，有什么不伤身还避孕的法子没有。”

    是啊！挺大的岁数再怀上，真能要半条命。

    等啊等啊，又是大半个时辰，猛的就听到一声婴孩的啼哭声：阿弥陀佛，可算是生了！

    生了个啥？

    阿哥！阿哥！是个阿哥！

    这是二十二了呀！

    说真的！缺儿子吗？不缺呀！但是一片恭贺之声，老圣人还是挺自得的！

    屏嬷嬷在里面把孩子洗干净包裹好，抱去先叫太后瞧，“您瞅瞅，是个阿哥。”

    太后喘着气，有些有气无力的，“我瞧瞧脸……”

    屏嬷嬷蹲下来，叫太后能瞧见孩子的脸，谁知道才一看见，太后的眼泪刷一下就下来了。给桐桐吓的，“额娘，孩子好好的……您的身子也好……”

    外面听见里面的动静，都着急了，怎么的了？怎么就哭开了！

    而且，太后那声音也太伤心了呀！

    嗣谒就朝桐桐喊：“哪里不好吗？”

    好着呢！桐桐打发屏嬷嬷，“额娘怕是委屈的！没事，我劝劝，你先抱孩子出去叫老圣人瞧瞧，也安安大家的心！”

    然后孩子就给抱出来了，可这么小的孩子，老圣人也不会抱呀！这么瞧了瞧，哦！长这个模样呀！

    才出生的孩子他也见过，但那时候年轻呀！越朝后面这些，越是没见。有些都是周岁之后才瞧见的，奶嬷嬷抱着给看一眼就得了！

    这会子才出生就带出来了，好看吗？不好看，丑的慌。

    老圣人瞧了，那皇上也能瞧见呀！这么探头一看，皇上那表情有点那个。

    老三心说，这能多丑呀！老四这人真是，你家孩子生出来就好看呀？这弟弟跟儿子果然是不一样呀，你儿子就是香的，这么小的小弟弟你都不稀罕，露出那种蛋疼的表情是个什么意思？

    他也探头去看，左瞧瞧右瞧瞧，直等到孩子哇哇哇的就哭起来了。之前还觉得瞧不出什么的老三就觉得，这么咧嘴一哭，这表情怎么有点似曾相识，“这是像谁来着？”他朝其他兄弟看了看，还解说道：“真的，这小子一咧嘴角那德行，跟咱们兄弟中哪个特别像。”

    五爷一瞧，就缩了！

    嗣谒扫了一眼，而后那脸上的表情跟皇上一模一样。还别说，老三的眼神挺好使的，可不就是像吗？不光是咧嘴哭起来像，就那鼻子那嘴唇那脸型，跟十四刚生下那会子，像神了。

    生十四的时候老四都九岁了，别人没见过十四没满月的样子，但老四见过！且九岁很记事了！老十四怕是老四有记忆以来见到的第一个毛孩儿，绝对印象深刻。刚才只一眼，老四表情都变了。

    可老圣人肯定没见过这么小的老十四。

    老七说的隐晦，只道：“六哥跟万岁爷长的像，小二十二跟谁像呢？”

    老三可算是想起来了，“可不就是老十四！”就说呢，那一咧嘴的表情怎么那么熟呢？“活脱脱又是一个老十四！”

    老圣人：“……”老十四吗？怪不得觉得这么丑呢！

    结果这话才从脑子里刮过去，太后在里面的哭声更大了！

    嗣谒心说，怪不得额娘哭呢！能不哭吗？委屈大了！这么大的年纪了，再弄个跟老十四似得老儿子，可不要了老太太的命了吗？十一还说，“皇阿玛，要不，儿子们先退，您劝劝太后？”

    老圣人摆手，“叫哭吧！这是能劝好的？”谁家多一个老十四，不得哭呀！

    十四福晋：“……”爷呀，您该回来看看，您到底是把人活成啥样了？！

    若把‘人嫌狗憎’用在您身上，好似尚有不足！！

    百-度-搜-醋-=溜=-儿-=文=-学，最快追，

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