第127章 三魂六神

    “好险，差点不能归壳。”

    “肉身六神真如阿九所说，替我主持肉身，防御外邪不得入侵。”

    “若非我亮出神魂胎光证明身份，恐怕难回身窍。”

    ……

    临安南城，刘府书房。

    刘彦归窍后，于梦境思量。

    魂儿酒气充斥整个梦乡，仿佛大雾弥散开，雾气闪闪凝露，露珠内藏有诗词明光。

    “那六神倒是有趣，只认胎光不认面目，不知二者是什么关联。”

    “这其中必有修仙成道之奥秘。”

    思量不多时，他神魂合梦，尝试自己清醒过来，闭心目睁肉身双眼。

    一霎时，魂儿带回来的半缸青山酿，浇筑在肉身之中，身中学问受酒气浸泡，好似庄稼补水，全都散发明光。

    同时肉身百窍毛孔舒张，散发出清新如山雨般的酒香，很快香气溢满书房。

    房内阿九、玉娘、黄家二妹皆嗅见神酿酒气，目光探看床帐。

    十四娘疑惑道：“姐夫已然归窍，为何还能发出魂儿酒香？”

    十三娘推测说：“此乃灵肉合一，神魂归窍后，魂儿酒气亦合入肉身之中，说明东湖君家酒好，能从魂儿补肉身。”

    “姐夫应该醒了，是不是姐夫？”

    “贤妹猜的正着。”

    床帐内刘彦合衣搭话，单穿着素衣下床。

    阿九去给他取外衣，却遭公子阻拦。

    他笑说：“穿了还要脱，不如素衣相叙。二位贤妹和玉娘姐，都是自家亲人，想来不会怪我施礼。”

    这话传入听者耳中，三女各有笑颜。

    “姐夫说的是，自家人何必拘礼。”

    “贤弟现在可有醉意？”

    “到无醉意，只是……”

    刘彦说着一笑，不知如何与沈玉娘描述此时状态。

    归乡前夜，相君曾送一葫青山酿，他品尝过一口，能尝出酒浆乃诗文酿造，喝罢神爽学问泛光。

    如今喝了半缸在入魂，酒气化作‘千言万语’干扰他神思，使他不能静心思量。

    此时，酒气正在滋润肉身，身中所学都受到浸润，却不能吸收掉，其身就如洪水所淹之田。

    “只是什么呀姐夫？”

    十四娘见他迟迟不说，经不住询问起来。

    刘彦含笑不言，在书桌前坐下。

    见十三十四娘、玉娘姐，如小人站在扇面上，便让阿九在桌上布置茶案。

    阿九领喏，阴魂缩小飘上书桌，弄香火术变出待客桌椅。

    十三娘牵手玉娘姐入座，十四娘次之。

    她们眼前刘彦如五丈高楼，一身素衣散发酒气，众女都爱闻这酒香气。

    刘彦指扇问：“月儿还在其中？”

    玉娘端坐说：“承蒙十三妹传我母女养魂之术。月儿有些悟性，到现在入定未醒。”

    “贤弟此去君家，吃了多少酒？”

    “让姐姐见笑了。”刘彦道：“我与君相交甚欢，大概喝了半缸神酿……”

    阿九在旁补充：“君家之酒，非同一般，乃文章诗词所酿造，学问浅的喝一口就会醉。”

    说话从袖中摸出几枚‘诗文珠钗’，说起‘自家公子醉酒弄文光诗词造钗，赏赐君家丫鬟之事’。

    “公子想着三位小姐和月儿。”

    “这八对珠钗，乃是给你们留的。”

    一鬼二狐接过珠钗观赏，都被风雅诗文、文光宝色吸引，神采很喜悦。

    十三娘马上给妹妹戴上，阿九则帮着玉娘佩钗。

    少时，三女都佩戴上，文光宝钗映衬下，各添美色，先后笑颜答谢。

    刘彦夸赞两句，转话问：“十三妹可将结亲之事告诉玉娘姐？”

    “小妹说了。”

    十三娘分看玉娘道：“我也叮嘱过姐姐。亲事暂不要告诉老夫人，等婚事落定后再说不迟。”

    沈玉娘点头不过多插言。

    刘彦又转话题，问起‘胎光和六神’之间的牵连。

    回想刚才归窍窘境说：“若非三郡主教我‘显胎光’之法，，亮明正身，只怕难以归窍。”

    “这其中有何玄奥之处？”

    “六神如何感应胎光，便知是身主回来？”

    “其中奥秘，要从‘三魂七魄’说起。”

    十三娘接话解惑道：“所谓三魂，便是天魂、地魂、人魂，其名曰‘胎光’、‘爽灵’、‘幽精’。”

    “胎光生来明亮，是为魂魄灵明，乃三魂之长兄。没有它，神魂就失了‘神’。”

    “胎光又叫‘天灵’。”

    “世间为母者，得精气结胎。”

    “胎儿在形成之前，先得先天灵光，灵光分阴阳，阴者化为三魂，阳者化为七魄。”

    “之后，又孕育出肉身诸天窍穴神灵。”

    “六神乃从天灵中生，岂会不认娘亲？”

    “并且，肉身内还有七魄。”

    “姐夫胎光一照，七魄皆知，也会告诉主持肉身的六神‘主公回来了’。”

    “原来如此……”

    刘彦并非初闻肉身奥秘，山君也曾说过‘肉身窍穴藏神’，却没讲明来历。

    他思问：“三魂可以分开吗？”

    “通常三魂不可分。除非阳寿已尽，亦或遭受大难，被妖术落魂才会分开。”

    十三娘说：“人魂之所以被称为‘生魂’‘神魂’，是因为其中有‘天魂胎光’和‘地魂爽灵’。”

    “天地相合，孕育神灵，因此被叫‘神魂’。”

    “一旦人死后，胎光爽灵便会消散，只留存人魂幽精。”

    “幽精脱尸壳后，即是游魂、鬼魂，如玉娘姐。”

    阿九问道：“那鬼魂养魂，与活人养魂，有何区别？”

    十三娘笑看她一眼，说：“鬼修炼魂体，修炼到顶只得鬼仙道境。因缺少天地二魂，修不成阳神天仙。”

    “除非鬼仙之后，再去转世投胎。”

    “从胎身内补充胎光、爽灵，但要经受‘胎中之谜’考验。”

    “过不了‘胎中迷’这关，就记不起前世种种事情。”

    “真学儒术可以养三魂。”

    “即便不修炼神魂之术，胎光也比凡人明亮……”

    “听说大儒死后，能保全三魂不失，只要他愿意，可以举天心，炼三魂入道，一朝修得鬼仙境界。”

    听到这儿，刘彦解了疑惑，止住话题不听后面修道之事。

    “多谢贤妹，我今夜贪杯吃酒，要睡一觉醒醒魂儿，可能晌午才起得来。”

    “两位贤妹家中自便，若觉闲闷可去东湖游赏……”

    说着又对阿九吩咐：“于成业若早来，请他在李家书房少待。家中之事就交由娘子代管。”

    “喏。”

    阿九浅笑听命。

    黄家二女看着姐夫回床休息，商议要不要去东湖游玩。

    十四娘说：“只我俩去有何好玩的，不如留在家里，帮姐夫掌家待客，帮着阿九分担一些。”

    玉娘暗说‘狐仙颇知人情’，起身与她们答谢：“那便有劳两位妹妹，妾身阴魂之身难以接待仙客。”

    “姐姐说哪里……”

    十三娘把手牵她入折扇叙话，把聪明都用在练达人情上。

    阿九等她们进去，飘然入了公子床帐，回禀‘她和四位郡主所谈’。

    ……