第九十七章 千古流芳
这个封神不正常北海平叛第九十七章千古流芳仅仅两天时间，原先坊间还有传闻，尽是些孟氏忘恩负义，倒行逆施的流言，可两日之期一过，流言瞬间消失。 无数愤怒的民众本想找出散布流言者痛殴一顿时，却发现那些在市井酒肆散播反孟言论的人话风一转。 千古仁德之人，孟氏男具有善卷老人之德行，连身份卑微的奴隶、野人也被感动到纷纷走出山林，想要在其治下生活，用词夸张，夸到孟地最崇拜孟尝的吴敢等人，都不禁掩面而走，觉得过于浮夸。 可百姓们爱听，他们甚至都不知道善卷老人是谁，可这并不妨碍他们传播。 所有的政策在贵族掌权的中低层官吏那里，统统一票通过，春祭改三牲？那是仁德的表现，我等受到感召，必须支持！别说春祭，秋祭改三牲都行，想来仁慈的天神，和披荆斩棘建立功业的先祖们应该不会怪罪吧！ 这可是为了氏族与人族的发展，他们应该理解，就算是未来有天灾惩罚，那也是罚那些黔首，和他们贵族、巫祝又有什么关系？ 趁着形势一片大好，孟尝大刀阔斧。 先是改革官职，把各个称谓从什么都叫尹，改成了“三尹九士”，各城官职依旧，但是在其之上建立完整的男爵府体系，类似于朝歌与崇城之间的内外服一样，只是没有撕裂般的不干涉，六城需要向各自的内府属官建立上下级关系。 戎尹主管军事，府尹负责行政，吏尹负责监察。 其下九士，巫士主管六城祭祀、礼仪规矩，为九士之首，其下设有廷士、郎中令、卫士、典客、内史、工士、马政、族正。 除了戎尹改为了邓志忠，府尹任命为吴程，吏尹任命为内北海境代表人物钟希。其余九士取自孟地四城、青阳关、橉城、即城、莱城，以及崇城老将廉庸。 部分职位只是暂代，孟尝也没办法指望廉庸和这些氏族子弟能物尽其能，不然也不会广发招贤令。 先从根本上将手底下能确定的土地与飞地链接在一起，为后续整合北海做好前期的准备工作。 对于孟尝这一副将整个北海疑似要鲸吞一样的动作，诸城贵族欢呼雀跃，还有什么能比主君上升势头迅猛，具有雄心壮志更让人值得高兴的嘛？ 当然有，那就是据说传自吴程的那一番密语，崇侯本就对孟尝有些纵容，再结合至今未曾接回长子崇应彪来看，不由得他们不深思。 安排好诸多事宜后，冬季已经过半，大雪稍停。 孟尝叫来奴营的淳雄、于越、蜚奴三位主事前来主府。 目前整个奴营也是极为有意思，应了那一句话，有人的地方就有江湖，奴营分成三个阵营，淳雄所代表的戎族奴隶，于越为代表的原北海境各军俘虏奴隶，蜚奴所代表的孟地世奴。 对待他们，不需要像贵族一样，说太多的弯弯绕，他们听不懂，也不愿意去听这些，直接上狠活才行，蜚奴还好一点，已经吃到了奴隶转生民的红利，对于心怀希望的淳雄，心中还有荣誉的于越，简单的生存问题满足不了这些人的欲望。 “未来，我计划成立三个新军，尔等三人负责此事，往后如有战役，俘虏交由于越，戎族交由淳雄，世奴交与蜚奴，尔等要好自管教。” 胆子最大的淳雄立刻问道：“将军，我等可为民乎？” “可！” 三人狂喜，就连目光闪烁，状如鼠一般的蜚奴都眼冒精光的看着孟尝。 “但是，尔等需遵我孟地之规。” “吾与尔等约，新奴三军可暂行条令，奴上阵者，杀一人，割其左耳为一首，每首积一分，三分者可为奴士，任奴营之官，五分者可予地一亩，予家中一子生民之位，十分者地三亩授居所，赐生民之位，子孙可脱奴籍。” “尔等可有异议？” 堂下三人面面相觑，若是得奴一万，按将军这个算法来计算，不得杀十万敌军才能让所有人摆脱奴籍？ “主君，我等无异议。” “但是淳雄敢问，若我等晋升为民，若有战功，可否任吏？可否进爵？” “既为生民，自当一视同仁，若有战功，可按旧时之例。” 其实，孟尝很想学一学秦国那一套军功进爵的制度，只是目前需要改革的事情极多，也缺乏能跟进这些事务的主管，各项条件都不成熟。 一步一步来，能拉动奴隶做为敢死之士，杀十人进一人已经在挑动其他阶层的既得利益。 若是直接以军功晋升作为军制，小小的孟地不需要其他诸侯口伐笔诛，自己就会内部崩散。 先从奴隶开始执行，让其他的战兵和甲士们看到战功晋爵的好处，然后让他们自己求着上门改制。 既能削弱大家对奴隶脱籍的反感程度，也能为日后的战争提供制度参考。 至于这十分的等级制度，对于奴隶而言可不是轻松能达成的，五分往上才算是能真正的摆脱奴隶身份。 能杀五人，已经足以称为军中极其难得的勇士，这一批奴隶，其实没那么高的战力，不想特意送死，只能慎用之。 “淳雄/于越，拜谢主君。” 只有蜚奴有些失望，原先事农桑，帮助做些仆从军能做之事，便能晋籍，现在没有这个福利了，当初胆小的那批奴隶，错过了仆从军晋籍的机会，再往后恐怕永远都得不到晋籍的机会。 想要晋籍的奴隶，自然会奋不顾身的冲进洪流，为后人做些什么，而没有动力的奴隶，孟尝也不需要为那些人争取太多。 他不是圣人，做不到面面俱全。 让三人退下之后，孟尝揉了揉眉心，稍微放松了一些心神，然后对着辛评问道。 “廷士的位置，你真的不去？” “主君说笑了，我只是一个胸腹无韬略，只会在军阵里舞枪弄棒的匹夫，您对于廷士的要求极高，我看啊，除了您自己以外，恐怕也不会有人能做到您所描述的那边法治改革。” “主君，恕辛评直言，您是否cao之过急？改革之事没必要一次解决到位，您已经改动了吏制，又改动军制与奴隶，这已经是极为了不起的事情，任何一件放眼天下都是离经叛道的事情，也足够您在历史的记录上留有浓厚的一笔，您究竟在着急什么？” 孟尝也不知道，只是用手指沾着水，在桌子上写下一个“法家”，默默的感叹。 诸子百家争鸣的时代，若是能提前几百年，那该有多好啊。 此时之儒家未曾成型，但是已有苗头，圣贤之说从西周始，已经吹拂了中土大地，颇受大家的认可，兵家之道也越演越烈，但是当今天下的兵家之说也没有太过于明确的理论与核心基础，大部分都是口口相传，以经验累胜。 大部分的兵法谋略都是以具体战斗的方式，器械、行军为主，那位提出兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也的孙武还未出世，目前的兵家之道在孟尝眼中不值一提，没有不可不察也的兵家不足以为兵家。 反倒提前兵圣说出这些道理的孟尝，被不少年轻的将军推崇备至，引为兵家之圣。 真是让人羞愧，也不知道未来孙武拿着他的《孟子兵法》，会作何感想。 “诸多事宜，若是不趁此便利埋下基础，未来等到孟地越做越大时再去制定，就为时晚矣，体制越小，改动起来越方便，而体制越大则需要面对的问题和掣肘便越多。” “这些都是动摇旧制根本的主张，此时我等面对的不过是北海这少部分的诸侯，若是等到我拿下整个北海，乃至北疆之时。” “这些问题就难上加难，所以，这个廷士必须有我们自己的人去做，至少，我要一个缓冲，能站在台前接下此事，凡是我不能出面之事，他来解决，孟法我来出，但是执行需要他去做。” 说到这里，孟尝从袖口拿出一卷竹简递给了辛评，辛评强忍住孟尝所述的那些惊世骇俗的话，打开竹简，颤颤巍巍的看着内容。 “其一，废除贵族在法典中的特权，不得私杀奴隶，凡有奴隶妨主之事，皆由廷士处之。” 往后通篇便是：废除奴主私罚奴隶之权，废除乡邑惩盗、匪、不义而不告之权，并对各类诸位盗、匪、侵骗他人的行为做出各种规范与说明，并制定相应的惩罚机制。 以及针对四季轮种、伐木、猎兽等行为进行明确的时令规定，其中之繁琐，直叫辛评头皮发麻，主君这哪儿是让人去做廷士，这简直就是让人拿着刀去刨那些旧制的根。 孟尝看着面色难看的辛评，心中有郁结，他如何不知道其中的风险，这还只是简单的律法，若是换成后世李悝、吴起、商鞅的变法尺度，小巫见大巫，前面的奴改、吏改、军改若是在与那些人争夺权力分配和资源。 那么后面这一步没有军功等级制，没有中央集权的纯法典，已经做到了极简的铺垫。 就是这前面大篇幅的各项废除，就已经让辛评冷汗直冒，心跳加速，要是完整的拿出商鞅变法，不出三日孟地皆反。 “主君，这……这些内容，真的能够实现吗？” “我也不知道，所以，我不能出面，我出面就意味着这是我的政治主张，若是引起动乱，便是一场不能回头的战争，包括前面的奴改，我让三位奴营的主事去做，吏改我让吴程出面，以吴氏及各城氏族为主导去推动。” “评，我无人可用，可惜邹武不在，不过就算他在，也不会去为律法之事奔波，廉庸老实，赵丙和吴敢冲动，钟家兄弟等人又是站在我们对立面的那些人。” “你怕死吗？” 辛评笑了。 “您说笑了，将军曾问我，可愿与您一同赴死，大雪纷飞，评随之；孤军深入亦随之，如今何故轻吾耶？” 说罢，辛评郑重的跪倒望着眼前如同阿弟一般的主君，坦然说道：“辛评谢过将军，给予评名留青史，百世传芳之功劳。” 若说除了家人以外，辛评和廉庸，还有赵丙，对于他而言，便是如同亲兄一般的存在，特别是前两者，哪怕贵为将军，也总喜欢在他的营门外值守，他睡着，二人才会疲惫回去休息，他起身，二人也会默契的来到他身边。 如今廉庸已经任职了郎中令，辛评也即将到任廷士，去做那些危险的事情。 “尝，代治下百姓，叩谢辛廷士之义！” 说完，孟尝同样跪地，与辛评互拜致谢。 “哈哈哈，幸甚至哉，能做一件千秋大义之事，已经是评极其荣幸之事，又需要将军拜我？就是不知后世可否能对我这一粗人，会如何评之？” 好了，本书主旨之一点出，或许想看血流成河的书友会觉得这几章不爽利，但是这也是一种乐趣不是，大家都在一路杀杀杀，总有人需要在根子上解决一些问题。希望大家不会嫌弃我文笔描述的太粗犷。