第二百五十章 孝者，论心不论迹

    第251章孝者，论心不论迹

    也不怪王会如此吃惊。

    他可是知晓陈温这个庐江书院院长的地位，哪怕庐江郡守杜畿当面，都要恭敬行礼。

    要知道，陈温不仅是饱学大儒，此前更是官拜扬州刺史，地位可见一斑。

    现如今，身份尊崇的庐江书院院长，却是陪同在那三个中年人身边，王会岂能不惊？

    哪怕他早就从妻子口中得知，这三人在官府之中有些关系，却也没想到地位会尊崇到如此地步。

    “他们，究竟是何身份？”

    王会面露疑惑之色，转头观察附近的庐江书院学子，想要从他们口中得知三人身份。

    只可惜，往日都喜欢畅所欲言的学子，今日却都脸色严肃，居然没有人窃窃私语。

    随着时间的流逝。

    眼看庐江书院的先生以及学子，几乎都已经到齐，陈温当即上前几步，朗声说道：“大将军东巡至舒县，特意抽空前来庐江书院，想要考教一下诸位的学问。”

    “今日大将军在此，尔等可以畅所欲言，莫要给庐江书院丢脸！”

    陈温话音落下，台下众多学子一片哗然，王会更是惊得目瞪口呆。

    他虽然已经隐约猜到，三人身份不会简单，却没想到其中居然有大名鼎鼎的大将军周子异。

    震惊之余，王会心中也不免火热起来。

    他才学不输其余学子，所欠缺者只是家世，以及背负了不孝的名声。

    若能得到大将军赏识，以上那些问题又算得了什么？

    不仅仅是王会。

    虽说书院内出身较好的世家学子，早就听到了一些风声，可是被陈温当面证实，仍旧感到不可置信。

    紧接着，众多学子全都兴奋起来。

    他们可是知道，大将军乃是当今天下仅次于袁本初的强大诸侯，未来就算不能一统九州，至少也可以划江而治。

    若能得到大将军看重，成为开国功臣，未来封候拜将，封妻荫子也将不在话下。

    感受着书院学子们那火热的目光，周琦却是走到了前面，笑着说道：“这些年，庐江书院出现了许多杰出的人才。”

    “正是有了他们在各郡县为官，才能让荆、扬两州政治清明，百姓们过上了安居乐业的的生活。”

    “孤代表治下百姓，感谢庐江书院诸位夫子，为官府所培养出来了这么多杰出的人才。”

    “孤亦希望，如今尚在书院内读书的学子们，以后也能成为栋梁之才，不负平生所学。”

    周琦怀念落下，下面顿时响起了热烈的掌声。

    周琦先是等了一下，见掌声仍不止息，这才抬起了右手，在虚空之中微微按压。

    直到此时，激动的学子们才止住了掌声。

    周琦也没有说太多客套话，而是直截了当的说道：“然想要为官，不仅需要有才学，亦需要拥有优良的品德。”

    “大汉以孝治天下。”

    “孤今日就以孝为题，想要听听诸位学子对于孝的看法。”

    “不知可有哪位才俊愿意登台，阐述一下何为孝？”

    周琦话音刚落，当即就有一位世家学子站了出来，拜道：“某不才，打算登台献丑，还请大将军以及诸位夫子、同窗，能够指正一二。”

    能够在大将军面前露脸，乃是不可多得的机会，说不得就能因此一飞冲天。

    到了这个时候，再谦虚下去那可就是愚蠢了，反而是谁最先站出来阐述观点，有可能会得到大将军的看重。

    其余学子正想站出来，却被此人抢先，全都暗自惋惜。

    好在他们终究还是要些脸面，倒也没有闹哄哄的争抢率先发言的机会，而是希望对方能够犯错，也好让自己有表现的机会。

    周琦看到这位学子如此积极，当即笑着说道：“既如此，那便登台一叙吧。”

    这位世家学子丝毫不惧，登天以后先是对着周琦行礼，而后又对陈温以及诸位夫子执礼甚恭，最后才转身对着台下的众多学子微微行礼。

    做足礼数以后，此人开口道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”

    “夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。”

    “故依在下愚见，孝者，在于侍奉双亲，在于忠于君主，在于修身立德。”

    “啪啪啪啪！”

    这位学子的话音落下，台下顿时响起了热烈的掌声。

    他以儒家经典《孝经》入手，直接把孝升华到了修身治国上面，既很好的阐述了孝道，也是在变相给周琦表明忠心。

    古语有云：忠孝两难全。

    但这位学子的观点，忠君本就属于孝的一部分，那么大汉所谓的以孝治国，也就可以理解成为忠于君主了。

    周琦听到这位学子的言论，面含笑意，却没有过多评价，而是问道：“可还有其余观点？”

    周琦话音刚落，又有一位学子迫不及待登天，行礼过后直接说道：“孝者，天之经，地之义，民之行也。”

    “秉持孝道，为天经地义之事，乃天道。”

    “孝者，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”

    “天子之孝，当爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海；诸侯之孝，则在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢；卿大夫之孝，则非法不言，非道不行，口无择言，身无择行；士族之孝，则忠顺事上，保禄位，守祭祀；庶人之孝，用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。”

    这位登台的学子，更是将把不同阶层应当履行的孝道义务，全都详细的说了出来。

    紧接着，书院学子更是你方上罢我登场，从各个角度，各个方面阐述孝道。

    他们的确学识渊博，引经据典。

    不过周琦却发现，这些人所谈论的孝，终究还是离不开《孝经》。

    他们反而对于如何孝敬父母，侍奉长辈所谈不多，反而将孝道加以引申，最后与忠君联系在一起。

    望着侃侃而谈的众多学子，周琦似乎已经有些明白，封建王朝为何如此推崇孝道了。

    说到底，还是利于统治。

    眼看学子们先后登台发言，却始终都跳不开这个圈子，周琦却是忽然让王会登台，笑吟吟的问道：“汝以为，何为孝？”

    此言落下，本来热烈的气氛就好像忽然被人当头泼了冷水，众人全部虎视眈眈的看向王会。

    其中一人更是上前对着周琦一拜，道：“大将军或许有所不知，王会此人品德有缺，饿死其母，乃大不孝之人。”

    “邀其登台讨论孝道，岂不可笑？”

    一些世家学子也都纷纷发言，声讨王会。

    王会脸色难看，低着脑袋不发一语，只是紧握双手，指甲却已经嵌入掌心。

    看着激动的众多世家学子，周琦却是摆了摆手，示意众人安静，而后说道：“王会饿死其母之事，容后再议。”

    “孤想知道，在王会心中，何为孝。”

    周琦把王会推到台前，除了是准备为其正名以外，也是想要看看，对方是否能够把握住这个机会。

    若时至今日，王会都不敢为自己发声，那么此人纵然再有才学，终究还是缺乏胆魄，不堪重用。

    真要如此，周琦也没必要太过在意王会。

    相反，王会若能勇敢的面对内心，把握住这个千载难逢的机会为自己申辩，才有资格得到周琦的提拔。

    眼看众人尽皆安静下来，并且把视线都聚集在了自己身上，王会深吸一口气，而后缓缓抬起了脑袋。

    他的脸上，再也没有了怯懦与羞愧，眼中也没有了痛苦与迷茫。

    正如前面的学子所言那般――身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。

    王会在母亲生前，不能给其优渥的物质条件，使得母亲活活被饿死。

    若能在其死后，凭借自己的刻苦学习，立身行道，扬名后世，以显父母，又何尝不是一种孝？

    假如他现在因为自责而自暴自弃，不能抓住这个机会，最终藉藉无名老死于田间，才是对父母最大的不孝。

    念及于此，王会已经打算不再逃避，而是沉声说道：“窃以为，孝者，顺也，不违父母之命，可为孝。”

    王会话音刚落，当即就有人冷笑道：“阁下此言，未免有些太过偏颇。”

    “若父母让你杀人放火，出卖君主，做出有违背道义之事，是否还要一味顺从？”

    “如此顺从，可称为孝？”

    王会却是目视那人，道：“所谓孝道，博大精深，岂能一言而概之？”

    “吾所言不违父母之命，可为孝，只是孝道的一种表现。”

    “曾子曾问孔子：敢问子从父之令，可谓孝乎？”

    “孔子曰：故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之。”

    “忠、孝、义，皆良善品德，并不能区分而论。”

    “阁下所言父母让子杀人放火，行不义之举，本身便有悖于孝道，按照孔子之言，父母行不义之举，子不可以不争于父。”

    “立足于义，不悖于忠，顺从父母，方为至孝。”

    那人被王会这番话反驳，顿时哑口无言。

    周琦反倒是来了兴趣，问道：“若父母行不义之举，子劝谏而父母不听，当如何？”

    毫无疑问，这是一个送命题。

    王会对于孝的理解首先立足于伟光正，若父母做出有悖于伟光正的事情，劝谏又不听，怎么处理呢？

    若在后世，还能依法行事，行大义灭亲之举，很多电视剧都这么演的。

    不过在这个时代，却不能如此。

    父母纵然犯罪，子女若是举报父母，却也会被因为不孝而治罪。

    为此，这个时代甚至还引申出了亲亲相隐的惯例。

    也就是说，父母、亲人犯罪，隐藏他们的踪迹非但不算包庇罪，反而是合情合法。

    就算事后被官府知晓，也不会因此对包庇者进行治罪。

    对于周琦的这个问题，王会若说与父母决裂或者举报云云，也就有悖于这个时代普遍的孝义观念，会被天下人所不容。

    王会若选择不予理会，那么又会推翻自己此前的观点，相当于自己打自己脸。

    面对这个送命题，王会沉默许久，才斩钉截铁的开口道：“君不正，臣投外国；父不慈，子奔他乡。”

    这句话一出，顿时让在场众人尽皆惊讶。

    短短两句话，就阐述了孟子的君臣理念，还避开了周琦挖下的陷阱。

    孟子云：君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

    王会所言“君不正，臣投外国”，其实与孟子的这种理念不谋而合，也是这个时代人们普遍的忠君观念。

    至于后面那一句，既保证了不会背上不孝的名声，又能避免不与错误的父母同流合污，可谓是一举两得。

    看到王会才思如此敏捷，周琦也不由暗自称奇。

    未曾想，方才被王会说得哑口无言之人，有些恼羞成怒的喝道：“你这个饿死母亲之人，有何资格在这里谈论孝道？”

    周琦闻言，不由脸色微沉。

    他刚才已经说过，王会饿死母亲的事情延后再说，没想到那名学子却被愤怒冲昏了头脑，居然还敢提及此事。

    王会紧握拳头，脸色涨得通红，终究还是没有为自己辩解。

    他知道，这件事情自己开口不合适，所以只能闭嘴。

    周琦却是转头看向那人，神色平静的问道：“敢问阁下，供养父母，令其衣食无忧，可算得上孝？”

    那人点头道：“自然算得上孝。”

    周琦继续说道：“若供养父母算是孝道，汝府中牛马亦需供养，若只论供养，父母与牛马何异？”

    那人闻言，脸色张红，却不知如何反驳。

    周琦的话，也是引用了孔子之言，若单纯只是供养父母，根本不算孝。

    周琦微微一叹，指着王会将其中隐情当众说了出来，众人听完尽皆愕然，既为王会此前生活如此艰难而震惊，又钦佩于老夫人舍身让儿子、儿媳活命的高义。

    看到众人感叹完以后，周琦说道：“孝在于心，而不仅在于行。”

    “若只是让父母衣食无忧，而不存敬爱之心，家庭富裕者皆可做到，此举可为孝道？”

    “王会家贫，却仍旧从口粮之中艰难挤出食物供养母亲，母亲却因不愿拖累儿子、儿子饿死，又能说王会不孝吗？”

    说到这里，周琦声音忽然变大，道：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子！”

    “万恶yin为首，论迹不论心，论心世间无完人！”