《周易》哲学解读姊妹篇《周易》问答五

    《周易》问答(五)

    问:什么是《易传》

    答:《易传》是春秋到西汉前期解说和阐发两种文本《周易》(即春秋“六繇式”文本《周易》和帝制初期又进一步篡改成“卦爻式”文本《周易》，也就是今天我们所用的《周易》文本)的论文集。

    《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。到西汉起，《易传》又被称为“十翼”。西汉时又假托《易传》为孔子的言论，汉武帝时独尊儒术，《易传》做为《易经》(《周易》和《易传》)的内容之一上升为“经”的地位。

    《易经》由《周易》和《易传》两部分组成，帝制时代里被尊奉为五经之首。《易传》又称“十翼”，翼是“助”的意思，有如鸟的翅膀，用来辅助的意思。

    帝制时期主流认为《十翼》是孔子作的，《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。”唐代陆德明录《经典释文·注解传述》：“文王拘于羑里作卦辞，周公作爻辞，孔子作彖辞、象辞、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦，谓之十翼。”《隋书·经籍一》里记：“周文王作卦辞，谓之《周易》。周公又作爻辞，孔子为彖、象、系辞、文言、序卦、说卦、杂卦。”

    帝制里的北宋时欧阳修《易童子问》认为《易》之“十翼”各有瑕疵，而《系辞》，《文言》等篇之文“繁衍丛脞”、“自相乖戾”，皆非圣人之作。

    司马光也认为“十翼”非孔子所言。

    今人更有不少学者认为《易传》非孔子所作，不过还有学者以传统的说法，认为《易传》是孔子所作。

    总之，《易传》非《周易》一书里的内容，《易传》是阐述两种《周易》文本的学术文章而已，非一人之作，也是个长时期里产生的《周易》学术文章。故《易传》里的言论非《周易》一书的内容。今人往往把《易传》里学说思想，说成是《易经》(一些人把《易经》等同于《周易》)里的思想学说，这样人们又容易混淆《周易》与《易传》的区别。