一千五百四十一章
这等大腿县令自然不能叫他给跑了，立马拍着胸脯向大巫保证此事他来想办法，不劳烦大巫费心，一边稳住大巫，将大巫留在县衙内小住，转过头县令八百里加急一纸求助信送往咸阳，李斯，吕不韦，嬴政三人当时都在关注此时，当时李斯时任吕不韦舍人，帮吕不韦整理各地奏章文书，看到蓝田县令的八百里家里，想起那日与嬴政打赌后的封口，李斯心中直痒想看信中内容却无权观览，便立刻将蓝田县令的加急呈给吕不韦，吕不韦看完之后，当做一桩奇闻与李斯分享，对于大巫要破开邪祟身体取生机救乡民一事，两人皆是半信半疑，自古鬼神之事就比较吸引人的好奇心，在此驱使下，吕不韦鬼使神差的下意识帮大巫在脑海中搜寻善于解尸的人才，同时不忘将这份加急送入宫中给嬴政御览。 嬴政看后，自然也是无不允许，批复奏章命朝中大臣一起想办法，没多久在秦国君臣群策群力下终于找到善于解尸的人才，令史之中有三人符合，嬴政大手一挥将三人统统派往蓝田县协助大巫处理邪祟尸体一事，并命三人将详细经过记录清楚，回头供其御览。 前后不过一天时间，速度之快令大巫咋舌，县令怀疑人生，什么时候秦国的办事效率这么快了，都让县令生出一种错觉，自己是不是做某个叫秦国梦的神奇梦境。 三名老练令史的到来，无疑给大巫打了一计镇静剂，让他悬着的心落下来，为了避免夜长梦多，大巫也懒得选良辰吉日开坛做法，这些虚头巴脑的事情，除了给他履历上添上一笔再无作用。 见日头正浓，不似有雨的样子，便直接拉着三名令史在院内动手，不选在屋内是了为防止邪祟突然骤起害人，在刚毒的烈日下，能很好的抑制邪祟活性，不管是鬼怪，还是血尸皆畏惧阳光，前者暴于阳光下会魂魄烧灼罪孽燃烧令其魂魄虚弱不堪，后者会直接在烈日下烧成灰烬。 其二，大巫害怕这邪祟身体还残有尸毒，放在室内那种密闭环境里，通风不畅，毒气无法散开，搞不好大家要团灭…… 归根结底还是大巫心中没有把握，作为巫中贵族，秦国巫族扛把子，头次做这等没有把握的事情，也就只能把提前想到的危险之处统统避开。 像解剖尸体寻找证据这类的活儿，三位令史都没少经手，若不然官家也不会排他们三个人前来，但是在大庭广众烈日炎炎之下解剖尸体他们三个还属大姑娘上轿头一遭。 在敬畏鬼神的年代里，触动尸体被视作对亡魂的不敬，故而令史解剖尸体的规矩就比较多，例如白日不解尸，打雷不解尸，容易惊扰到亡魂，解剖尸体多放在午夜之后，解尸前要沐浴焚香三日以示对死者尊敬，解尸之前还要烧纸焚香告知死者，他们亵渎尸体并非有意为之，而是为了帮助死者追查真凶，希望死者可以行个方便，若死者在天有灵可以将证据指引给他们，或者托梦告诉他们。 总之在古代令史破案，并不像现在法医凡事都讲究科学证据，令史们破案手法五花八门，玄学破案几乎成了所有令史公认的事实，收到死者托梦提示的亦不在少数，所以当三位令史听到大巫说要在阳光下解剖尸体的时候，三个人脸色都有些不太正常，甚至说是抗拒。 大巫费了好一番口舌，最后不得不搬出王命，才令三位令史屈服，即便如此三位令史依旧露出一副不情愿的样子，始终不愿意即可动手，而是要求暂等一日，他们需要在今夜焚香烧纸，向亡魂告罪之后方能下手，若大巫不答应，可以向王上请命另换他人，大巫黑着脸告诉三人，邪祟的灵魂早已成了碎片，融进肉体之中，就算他们焚香烧纸也不会得到半点回应。 奈何三人态度十分坚决，说这是令史传下来的规矩，白日解尸已经犯了规矩，这点坚持还希望大巫能谅解，气得大巫大骂三人愚不可及，随后拂袖而去。 大巫想不明白，有他这个专业人士在场，他们竟然不相信他这个专业人士，竟然相信令史的规矩！ 要知道他们巫族才是沟通阴阳两界的祖宗啊，这就好像专业人士造到了非专业人士的质疑，不管怎么解释，非专业人士都能杠的你没脾气一样，到最后对方没明白，反而把自己气的不轻。 遇到这等情况最明智的做法就是选择不与傻子说话，大巫无疑是个睿智的人，在三人坚持晚上做法的时候就选择了闭嘴离开，但他也算是默认了三人的做法。 好在三位令史第二天没再出幺蛾子，到了正午十分如约而至，虽面露惧色，却依然有条不紊的做着本职工作。 做完解尸前的准备工作，大巫才带着一脸不快姗姗来迟，三人连忙向大巫问安，并询问大巫需要如何解尸，有没有什么特殊要求，是大卸八块，还是沿着骨切开， 需不要带皮一起切下，有没有大巫特别中意的位置…… 虽说前面有点不愉快，但三人的工作态度还是让大巫感到一阵意外，还以为今天三人还会推三阻四，没想到三人这般利索，这让准备好训斥三人一顿的大巫有种闪到腰的感觉，好在大巫亦非常人，立刻将到嘴边的叱责话语吞回去，稍作沉思后，告诉三人，他需要将邪祟从嘴巴沿着喉管齐身体中线切开，嘴巴要深切入骨分开两班见到咽喉，气管，胸腔也要全部打开。 理论上来说邪祟的殃煞应该藏于胸内，但大巫不敢保证一定就会藏在胸内，所以保险起见，大巫不能放过任何一个可能让殃煞停留的地方，三位令史皆被大巫的要求惊呆，他们之前虽然也解尸可从来没有像大巫这般细致的解尸，看向大巫的眼神都变了，有种看变态的感觉。