一千五百三十七章
假如找个理由让嬴政做出反正举动的话，李斯相信也唯有这十二句口诀是原因。 这让李斯忽然对大巫产生兴趣，这十二句口诀能让嬴政兴师动众，肯定不简单。 这次事情影响深远，干涉到秦皇嬴政的真正死因，都是后话暂且不提。回头再说那嬴政，因这十二句口诀忽然对大巫救人起了兴致加了一波关注，吕不韦因为同样因为好奇鬼神之事在关注大巫举动，再加上想要弄清嬴政封口原因的李斯，大秦国三个大佬关注大巫。 若本人知晓此事会做何感想。 三日之后，大巫沿河搜寻已然出了结果。溺死之人无有具体死亡地点，尸体会随波逐流很难说清尸体最后一口浊气在何时吐出来，又落在何处，所以他才要从邪祟落水地一直找到发现地。 有俗话说得好，剧毒之物生长之地，三步之内必有解药，万物相生相克，殃煞落地之处寸草不生，但在其下三尺必有生机，或草根或蝇虫，总之下面的土里面肯定会有不被殃煞所破坏的生机之物，那个东西便是破除邪祟殃气的关键药引。 用此物入药再加其它草药辅佐便可熬制出解邪祟殃气的解药，溺水之人无法吐出最后一口浊气，这是相对于尸体来说，变成邪祟的尸体，这口闷在心口的浊气肯定会在其复活的那一刻吐出来，可奇怪的是大巫并没有找到邪祟殃煞的落脚之处。 但乡民挖出邪祟吐出的那口殃气，又绝非殃煞，之所以敢如此笃定，是因为殃煞都有落地之处，曾经放置邪祟尸体的河堤岸，大巫仔细搜寻过结果一无所获。 这是为何大巫这三日里，一直口念寻煞决不断的原因，找殃煞找到他怀疑人生，还以为自己算错了，便开始不断的反复推算，可一连三日推算不下数百遍，答案都只有一个，邪祟正午十分，为解暑下河泅水而亡，乃庚午日死者，殃煞起一丈七尺高，男化白气落东北丑地而去…… 可邪祟落水东北丑地，邪祟河堤吐殃气之东北丑地，皆未有殃煞落地之处，沿河三十里所有东北丑地也寻不到殃煞。 找不到殃煞绝地下孕育的生机之物，就无法解开所有乡民中的殃毒，原本巫族就已经没落，在七国之中重用巫者寥寥无几，也就只有祭祀天地的时候才会想起巫， 曾经巫作为人族指引，神明使者的光辉一去不复还，若这次他无法成功，秦国巫者的招牌等于砸他手里，日后巫者在秦国将会迎来毁灭性打击。 从他接下这个任务开始，他就除了成功别无选择，没有退路可言，即便找不到殃煞之地，他也不敢把自己心中的慌乱暴露出来，只能硬着头皮强装镇定，继续装模做样的探查下去。 殃煞之地找不到的大巫彻底乱了方寸，他没有头绪甚至不清楚自己接下来应该干什么，但为了不让其他人看出他的束手无策，他在第四日，召集幸存的当日在场人员，开始逐个询问细节，他想要确定一件事情，当日邪祟吐出的那口气是不是殃煞，若不是殃煞，那邪祟吐出的那口气又算什么。 要知道普通的殃气根本不致命，只有被殃气迎面扑倒，才会大病不起，若救治及时便无性命之忧，若被殃气波及到也只是身体不适，难受几日，可河堤上在场的百姓百多人皆被邪祟殃气所害，重者丧命，轻者重病，哪怕站在最外围的富商县令等人依旧受到波及身体抱恙，这几乎超出了大巫的认知范围，他根本没见过如此歹毒的殃气，就算是殃煞都不能有如此大的威力，但至少殃煞还有这个可能，所以他才往殃煞那边琢磨，认为邪祟吐出的这口是殃煞，一番搜索殃煞无果之后，他不禁对自己之前的判断产生怀疑，或许只有弄清邪祟吐出的这口气，他才能重新找到救治村民的方向。 经过一番细致的询问之后，还真叫他找到一些眉目，从众人的回忆里面他察觉出一丝不同寻常的地方，邪祟吐出的那口殃气，并不是凝实成团的黑气，而是雾状的黑烟，出口之后黑雾便散开了，接着众人便闻到一股难以忍受的恶臭，场面一度混乱不堪，根本没有人记得那股黑雾有没有落地，距离尸体最近的令史与衙役早已重病去世，又追问一边，大家皆异口同声的声称自己看到那团黑雾散开了，而且是在黑雾散开之后才闻到恶臭传来的。 凝而不散是殃煞的特性，此时的大巫基本可以确定邪祟吐出的那口浊气并非殃气，只是寻常的殃气为何如此歹毒，直到此刻他才意识到邪祟可能非比寻常，不是他之前遇到的寻常鬼物，随后大巫再次来到县衙，为了防止邪祟再跑出去害人，县令将邪祟装进了精铁打造的铁笼中，又将其放入死牢里面，后面县令不知道听谁说鬼物被太阳一晒便会魂飞魄散，又将装有邪祟的精钢铁笼从死牢中提出来吊到树上日日暴晒。 大巫来到县衙的时候正好看到装有邪祟的铁笼在树上随风摇曳，顿时一脸懵圈。 听县令解释之后，大巫莞尔一笑，并未开口告诉县令这样暴晒没有用……只是说明自己来意，麻烦县令将邪祟放下来，不管怎么说这时候的大巫在秦国还有一定地位，县令也不敢怠慢，连忙命人将铁笼放下。 见到铁笼里面宛如新鲜尸体的邪祟，县令忍不住嘟囔，说好三日暴晒，邪祟魂飞魄散，尸体化作脓水，这都已经晒了三日，也没见尸体变样……莫非要晒足三日才可以。 说者无意，听着有心。 县令的这句嘀咕，让大巫立刻紧张，他发现自己可能犯了一个常识性的错误，只是听大家说这具邪祟是水鬼，便将其当成了水鬼，很有可能这具邪祟根本不是水鬼！ 想到此处，大巫赶快上前一步蹲下身子仔细检查邪祟尸体。