一千五百二十五章
秦代的“令史”可以算得上是世界上最早的法医，“令史在秦时对刑事案件中的损伤进行检查，也检验疾病。……可以这么认为令史是秦朝时对刑事案件进行侦查的主要人员之一，他是可以算得上刑事警察、检查人员、法医、痕迹检验员的前身。 赵高向李斯求助的之时，李斯派给赵高的就是一名懂检验尸体伤痕的刑名而非令史，因为调动令史比较麻烦的事情，首先，有报案人去官府报案，官吏在听取报案人的说辞后即大致了解了案情的基本内容，随后立即派遣相关人员（令史）赶赴案发现场进行勘查。 韩非死亡一事赵高本就不想闹得人尽皆知，自然不可能去报案，若不然也不会选择求助李斯，而作为幕后主谋的李斯，同样不敢调动真正的令史给赵高，李斯本人位高权重，并不认识史令这等低级官吏，若想调动令史，想要寻找令史势必要通过县令或者缉盗校尉，一层层传达下去。 在刑侦圈里有这么一句话，越简单的案子越难以侦破，越复杂的案子越容易侦破， 那是因为凶手案件做得越复杂，留下的线索也就越多，两千多年前的李斯，就早已知晓这个道理，韩非是他命人暗害的，所以他竭尽可能的撇清自己与韩非之死的各种的联系，哪怕是像现在这种次级联系李斯都不愿沾染上，因为他深知干预的越多，露出的马脚也就越多。 李斯是个谋权高手，可惜不是办案高手，他对令史检查尸体一无所谓，虽然已经尽最大可能的掩藏自己身，去伪装韩非的真正死因，但在那些经验丰富的令史眼中韩非尸体漏洞百出。 李斯有顾忌，身为一国之主的嬴政却没有这类顾虑，他召集来的不仅有破案高手，咸阳城内数得上号的令史也被他统统召集过来，一般的令史多数都是检查现场痕迹以及尸体痕迹进行破案，真正会验尸的令史并不多见，解剖尸体的提议大家是赞同的，但由谁下手又成了新的难题，在那个鬼神之说犹存的年代里，解剖尸体无疑是一件离经叛道的事情，大家都恐被韩非鬼魂缠上，相互推诿谁也不敢继续下手，事情到此便陷入了僵局，僵持一阵子，有人间这样坚持下去也不是法子，便出去向嬴政通报了一声，这些人自然不敢对嬴政说他不敢解剖尸体，只能支支吾吾的向嬴政告罪，他们无人通晓解剖尸体之法。 嬴政听后皱皱眉头，心中有些不悦，却也没有因为这点小事儿为难这群人，而是找到柏氏一族帝师商量此事该如何解决，是就此放弃留韩非一个全尸还是继续追查下去，当柏氏一族帝师听闻韩非死讯，先是一脸惊愕，随后听闻韩非有可能是被人害死的，瞬间怒不可遏，强烈要求要把此事刨根问底，彻彻底底还原韩非之死的真相，嬴政立刻借坡下驴顺势说，他命人查验韩非尸体突然陷入瓶颈之中，因手下没有会开尸之人。 柏氏一族帝师听后，笑着答道此事好办，很快便给嬴政找来一位黑脸面上纹着神秘图案的老妇人，柏氏一族介绍说此人乃楚国巫祝一脉。 巫祝通晓医术能与鬼神沟通，其中专门研究鬼魂的巫祝叫做尸巫，常年与尸体打交道，对尸体再熟悉不过，开尸对尸巫来说那是小菜一碟。 于是嬴政便领着这名尸巫回到韩非存尸处，由这位尸巫解剖尸体，其他令史调查韩非死因。 尸巫确实会些简单的解剖尸体之法，虽没有现代法医那般细致，但也是了不得本事，寻常人看眼尸体都害怕，更何况破开膛破肚炮制尸体，正所谓熟能生巧，与尸体打交道多了，玩着玩着尸巫就摸索出一套独属于自己的解剖尸体方法，他们的做法多半都是把尸体大卸八块然后加些乱七八糟的东西，再把尸体缝合起来，希望尸体可以复活，简单粗暴毫无章法，不过应对眼下的局势倒也足够，毕竟令史们不要求多么细致的尸检，他们只是想看看韩非的食道与胃袋里有没有毒药罢了。 当韩非尸体被开膛破肚以后，一直萦绕在众人心头的疑惑瞬间豁然开朗，韩非的中毒情况十分古怪，可以说令这群见惯了稀奇古怪案件的令史们都大开眼界。 在韩非的胃袋里面只有少量的毒液残留，就连韩非食管中残留的毒药都比韩非胃袋里面要多，大多数的毒药都残留在韩非喉部以及韩非口鼻之中，这让众多令史无法理解，韩非是自杀也好，被人灌毒也罢，韩非体内的毒药都不该残留在韩非的喉咙之处，更奇怪的是韩非的口鼻之中同样塞满了大量毒药残留物，这些残留物中并没有发现食物残渣，也就说韩非口鼻中的毒药并不是韩非胃部痉挛反刍上来的，但韩非的胃里又没有多少毒药，这不符合韩非毒发身亡的特性，毒药不被人体吸收又怎么可能毒发身亡呢。 若说韩非不是被毒死的，可偏偏韩非体内又残留着大量毒药，当然他们也可以排除掉一事实，韩非绝对不是死后被人灌毒伪装成服毒自尽的，因为死人无法完成吞咽动作，灌下去的毒药会积累在食道里面，然后渗透进周围皮肤中，韩非的胃部绝对不可能出现毒药残留，韩非的鼻腔内也不会留下大量的毒药，只有韩非自己出现呕吐现象才会令毒药呛进鼻腔内。 那么问题来了，韩非喝下毒药死了，又不是被毒药毒死的，体表没有明显致死伤痕也不是被人打死的，那么韩非是怎么死得！ 一时间大家都陷入迷茫之中，那名尸巫煞有其事的说韩非是被鬼害死的，再被众人否决后，竟开始神神叨叨的围绕韩非尸体跳起古怪的舞蹈，说是要将韩非的灵魂召唤出来，让韩非亲口告诉大家自己的死因。