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第三十三章 阅的故事

    正如百里奚所说,昱的确是个聪明人。

    “我现在可算明白了夫子您说的天下以名为先了。”

    昱跪坐在他寝室的案桌前,与他坐立在对面的是阅。

    “天下人不都是尊从名义吗,没有名又怎么能够号令天下呢?

    现在的诸侯都窥觊天子之权,只是他们不敢说,更不敢在明面上不从天子,除了楚国那个蛮夷有自己的一套想法之外,哪个大国没有二心呢?”

    “夫子,您说的是晋国和楚国吗,他们都想取代天子?”

    “不止如此,诸侯们在看王室衰败后都是这样。他们忌惮天子的名,不敢打也不能打,只能通过争霸暗中积蓄力量,等着那个名正言顺的机会。”

    阅放下了手中的竹简,心思不由飘向远方。

    他是洛邑人,纯正的洛邑人。

    可他不是出生在洛邑,他在王畿的周地出生,那里是周公一脉的封地。

    周公一脉向来都是规矩繁多,对先祖周公旦提出的周礼推崇至极。

    从小阅就被宗亲教导要懂得忠君爱国,在长大之后送去了成周学礼知法。

    他曾经问父亲:“为何天下的人都要向天子臣服?”

    周公忌父说:“因为天子是天下的共主,先有武王伐纣才得以创立如今的国家,所以大家为了感激天子的仁德,将天子奉为天下之主,并心甘情愿的奉献出他的宝物用以感激天子。”

    阅说:“可是我听闻,孤竹国有两个公子伯夷和叔齐,因为让位的美德而离开孤竹国;商纣独夫当道,他们劝谏武王不要以下犯上,倒行逆施,武王没有听从而攻破朝歌,这两人就不愿意接受天子的统治而在首阳山上饿死,请问这是真正的仁德吗?”

    忌父给了阅一个脑瓜崩,让他不要乱说话。

    “作为臣子怎么能够随意的议论先王,先王伐纣是为了天下免去屠戮和商纣暴虐的统治,怎么能算是不仁义呢?伯夷和叔齐愚忠暴君,饿死是他们愚蠢的表现。”

    年幼的阅捂着脑袋,脑子里想的更多了。

    天子要是无道,其他的诸侯国会不会带兵讨伐?

    先天子幽王不就是玩弄诸侯,荒yin无道而让犬戎讨伐的吗?

    (烽燧在西周时还没有出现,太史公用烽火戏诸侯的典故是希望后人能有前车之鉴)

    那为何他们都在用言语污蔑犬戎,并且感激和犬戎一起讨伐幽王而立平王的申国呢?

    申国对天子用兵,是为不臣;联合犬戎,是为不义。

    那为什么不厌恶犬戎而感激申国呢?

    阅很迷惑,因为他不知道幽王废长立幼而带来的祸端,他只知道,父亲说的是错误的,天下的人并不是真的忠于天子。

    他翻开历史一查,这历史上没有年代,横横竖竖都是写的仁义道德。

    过去的事情已经不得而知,能知道的,就是天下的权柄掌握在仁德的手中。

    “只要王室还留有仁德,就还是天下的共主。”

    阅不知道辅佐衰败的王室是不是愚忠,天下早晚都有更换的一天,等到那一天,衰败的周室又会有什么名义呢?

    会是宠信美人败坏国家,还是听从小人让国?又或者被他国强大的兵力震慑弃国?

    阅预见不了那一天,所以他呆在了守藏室,希望能找到答案。

    守藏室是典籍收藏之所,藏有天下的书籍和夏商的龟甲,是天下的宝库。

    在那里,他看了很多很多。

    看得多了,疑惑也就多了;懂得多了,疑惑就少了。

    天下不是以个人为运转,哪怕没有国家,没有道义;太阳还是照常升起,月亮还是照常落下。

    他懂那么有用吗?

    对于广阔的天地来说没有什么用。

    哪怕他用尽心血辅佐周室,对天下的局势是否有任何的改变?

    天子的权柄愈发势弱,诸侯日益强大,早晚有一天会有一个诸侯取代天子。

    天不会因此而倾倒,地也不会因为这样而哭泣。

    阅明白了,他更愿意在守藏室里向上天求索那无边际的道理,哪怕子带乱国,他也在守藏室。

    他看到了王室的山河崩塌,日月倾倒,那是周王郑割让城池并许诺参加会盟承认晋文公的霸主地位。

    他爱这个国家,爱这个天下。

    只是天下并不需要他,他也没有能力匡扶整个天下。

    “周室就像被关在笼子里的飞鸟一样,有人悠然自得,有人嚣张跋扈,可是终究还是笼中鸟啊。”

    洛邑很大,装得下三十万人,齐国的商贾、秦国的奴贩、燕国的游侠、晋国的书生,在成周都能够看到,甚至有时会有楚国的人说着“鸟语”只为见识这繁华的成周。

    洛邑很小,装不下几个才德兼备之人。会说的人闭上了嘴,看见的人闭上了眼,听到的人捂住了耳朵。

    阅就是那个看见的人。

    有才能而不为官,知天下而不谋事,只是因为他对王室失望透了。

    他找不到一个他想要用心辅佐的王子王孙。

    用他的话来说就是“夫周室之兴者,当怀天下之心、不以私利、不与党谋,通晓鱼龙之变化、得利万民之常心,德行九州,纵横捭阖。”

    可是真有这样的人吗?

    周王郑年老无知、虚名无实,只知求和利己,小事惜身、大事无谋,不可助也。

    太子壬臣刚愎自用、有谋无断,虽有利国之心,可是意气用事,非兴周室之才。

    王孙班矫情饰诈、手无实权、不招门客,惜身养德、难成大事,只能同患难,不能共富贵。

    直到他看到了王孙昱。

    这个被晋国人利用的孩子。

    壬臣请求他做昱的夫子,阅本来是不想去的,可是又想看看晋国所说的“圣贤”会不会因为圣名而骄傲自满。

    所以他答应了壬臣的请求,做了昱的夫子。

    昱,这个孩子很有趣,虽然胸无大志,可是有着一股聪明劲;年幼知数明礼,有怜悯之心。

    他看到的是一块尚未被雕琢的璞玉,昱的思想天马行空、常人难以理解,可正是难以理解,才有着非人的才能。

    或许是那一天,昱能够用礼待见工匠、能够吃下那口鱼干开始,阅就已经认定,周室之兴,唯昱一人。

    “昊天予我三十载明悟天地,磨砺半生得见王孙;天命要我助周,扶天子助苍生,此生无憾矣!”