第二十八章 伏羲赐量天尺
一直到这时，大禹才恍然大悟：原来一路上遇到的这八个人乃是八卦所化。 那个女童乃是兑卦所化，兑卦为正西之卦，为泽，为黑色，为少女，为物则为羊。故尔设下了沼泽阵。 那个男童乃是艮卦所化，艮卦为东北之卦，为山，为红色，为少男，为物则为狗。故尔设下了崖壁阵。 那个少女乃是离卦所化，离卦为南方之卦，为火，为黑色，为中女，为物则为蚌。故尔设下了喷火阵。 那个少男乃是坎卦所化，坎卦为正北之卦，为水，为红色，为中男，为物则为马。故尔设下了洪水阵。 那个青年女子乃是巽卦所化，巽卦为东南之卦，为风，为白色，为长女，为物则为雉鸡。故尔设下了飓风阵。 那个青年男子乃是震卦所化，震卦为东方之卦，为雷，为玄黄，为长男，为物则为龙。故尔设下了雷电阵。 最后面的这二位中年男女，妇人乃是坤卦所化，坤卦为西南之卦，为地，为母，为黑，为物则为母牛。 男人乃是乾卦所化，乾卦为西北之卦，为天，为君，为父，为深红，为物则为老马。 这八个人既然是八卦所化，那么他们的主人自然便是人文始祖伏羲了。 书上说，天帝有女曰华胥氏，被封为九河女神。 一日，九河女神游到流华之渚，遇见了一位由彩虹化作的男子，便与那男子产生了爱慕。怀孕一十二年之后便生下了伏羲。后来又生了女娲，伏羲与女娲是兄妹。他们的的身上都流淌着天地的血统。 伏羲生于雷泽，故《易》称伏羲出乎震。每年的正月十六日便是伏羲的生日。 他以风为姓，号为庖牺氏。人面蛇身，头上长一对龙角，身上覆盖着金色的鳞甲。是华夏‘龙’的形象。他为人淳厚，有大智慧，有盛德，继天而王。以龙纪官，号曰龙师。 伏羲氏之王天下也，天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。 仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。他削竹为矛，结绳为网，教人渔猎。 伏羲是人类文明的始祖，他给人类制定下了行为规范与道德准则。以及婚丧嫁娶的规矩。 当初，女娲用黄河边上的泥土造出人来。伏羲看见世界上一下子有了这么多的人。乱哄哄的没有一点规矩。 有男人，也有女人。男人和女人之间到了一定的年龄自然会产生性爱。由于没有还没有婚丧嫁娶之礼，所以男女之间产生了‘乱婚‘和‘群婚’的现象。 伏羲意识到到，照这样长久下去，势必会造成近亲婚配，以致luanlun。要是那样的话，人类就会退化，是自寻灭绝之路。 因此必须得制定一套做人的道德规范，还要立一个婚丧嫁娶的规矩。 于是伏羲规定：第一，兄弟姐妹之间不许结婚。第二，近亲不许通婚。第三，同族不通婚。第四，实行一夫一妻制。第五，夫妻共同抚养子女。第六父母老了的时候，子女要赡养父母。第七父母死了，要安葬。第八，要祭祀祖宗。这就叫做‘慎终追远’。 从此以后人类社会才有了规矩，才有了道德规范。人们才知道什么是好，什么是坏。什么是美，什么是丑。什么事情应该做，什么事情不应该做。 伏羲还创立了华夏族“龙”的图腾，是华夏族的人文始祖。称王在位一百一十一年，是华夏族的三皇五帝之首。 大禹据自己读书得知，伏羲生活的时代，距今已有一千多年，难道他老人家还在人世吗？ 如果真的是伏羲召见自己，那可真是可遇不可求的事。所以一定要跟那乾、坤二卦所化之人前去看一个究竟不可。 于是大禹带着玄弓、黄戈二人，随着这一牛、一马走进了山洞。 走进山洞之后才看清楚，原来山洞内还挺宽阔，足可以并排走三、五个人。山洞的顶部悬浮着一颗夜明珠，有桃子一般大小。 先前走进山洞的牛、马，早已不见踪影，只有夜明珠在前边引路。 大禹等三个人，跟着夜明珠向山洞深处走去。走了约莫一柱香的功夫，前边露出了一丝亮光。越往前走，亮光越大。再走一阵，面前豁然开朗，原来已经走出了山洞。 山洞的出口就开在悬崖上，悬崖下面是一道大峡谷。峡谷有几十里宽，往两头看，望不到尽头，不知有多长。峡谷之中云蒸霞蔚，深不见底。 再向四外看，悬崖峭壁都被山岚拢罩着。整个山谷都变成了天蓝色，与天一色。山洞口下面有石磴通向谷底。 大禹带着玄弓、黄戈循着石磴向下面谷底走去。石磴有一千多级，三个人走了大约一柱香的功夫，才下到谷底。 放眼四望，这里简直就是一个远离尘世的仙境。野鹿成群，在山坡上悠闲地吃着青草。仙鹤起舞，在池塘边优雅地踱着步，啄食着鱼虾。山花遍野，野果满枝。 在一面的坐北朝南的巨大的崖壁下面，有一处巨大的石窟，气势雄伟，像是一座宫殿。 外面立着四根巨大的黑色大理石的殿柱。宫殿的门前一字排开站着八个人，正是路上见过的八卦所化的那八个人，乾卦和坤卦站在中间，其余各卦，分立左右。 乾卦所化之人见大禹带着玄弓、黄戈二人走到跟前。开口说道：“请大禹公子带着玄弓、黄戈二将进殿觐见我 那八卦在前边引路，大禹带着玄弓、黄戈跟在后面。 进了大殿。抬眼一看，大殿宽敞明亮，白玉的殿柱，水晶的穹顶。花岗岩的殿壁上镶嵌着夜明珠，照得殿内明亮辉煌。大殿的正中有一座高台，高台的正面画着太极两仪之图，八方摆设着八块正方形的黄金版，上面分别刻着，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个符号。先前那八个人分别站到了各自八卦符号的前面。 高台之上坐着一位王者。看那王者，头戴金冠，相貌庄严，宽额头，高鼻梁，双睛如虎，目光深邃，双眉如剑，斜插入鬓。颌下五缕长髯飘洒胸前，头上生着一双鹿角。身躯像一条巨大的蟒蛇，遍身覆盖着金色的鳞甲。巨大的身形在高台上盘成一个盘，高昂着头，注视着大禹。 大禹三人看罢，不禁都是一怔：难道这便是我们华夏族的人文始祖伏羲吗？这哪里是人？分明就是一条龙啊。 大禹低下头仔细一想，豁然明白了。对啊，伏羲本来就应该是龙啊。我们常说我们华夏族是龙的传人，那不正是说我们的祖先就是龙吗？伏羲既然是我们的始祖，那他不就应该是龙的形象吗？ 这时只听高台上的王者问道：“来者可是禹吗？”洪亮的声音，在宫殿之中回响。震得人耳膜发痛。 大禹急忙趋前行礼，高声回答道：“禹参见伏羲始祖。” 坐在高台上的伏羲一听大禹猜出了自己的身份，非常高兴。赞道：“果然是天降奇才，聪明绝顶，竟然猜出了我的身份，不简单。” 大禹行礼毕，垂手站立，口中说道：“我想向伏羲始祖请教，不知该不该问？” 伏羲说道：“禹，但问无妨。” 大禹说道：“据我所知，伏羲始祖早已成了神仙，为什么如今还住在这山谷之中呢？” 伏羲问道：“禹，那你认为我应该住在哪里呢？” 大禹说道：“据我想，伏羲始祖应该住在天上”。 伏羲说道：“在我看来，无所谓天上，也无所谓地上。当你认为那里是天上的时候，那里就是天上。当你认为那里是地上时，那里就是地上。现在，我住在这里，我认为这里就是天上，难道你不认为这里是天上吗？” 大禹想了半天，方才明白了这个道理。原来伏羲始祖说的是念由心生。怎样看待一个事物，全凭个人意念。 伏羲又说道：“禹，你知道我为什么把你召到这里来吗？” 大禹说道：“我不知道。” 伏羲说道：“召你来有两件事。第一件事是让你把所看到的我的形象，回去之后告诉华夏族的百姓们。并且广泛传播开来，让我的传人们都知道，他们的始祖是龙的形象。 这样做有利于提高我们华夏族的民族凝聚力、民族自信心和民族自豪感。对你今后领导百姓治水也会起作用。龙的图腾将伴随我华夏民族在东方崛起，并且一直到永远。” 大禹问道：“为什么选我来做这件事情呢？” 伏羲说道“之所以选你来做这件事情，是因为你将在华夏族的百姓之中具有巨大的号召力。只有你才能把这件事情做好。” 大禹说道：“既然伏羲始祖这样信任禹，禹愿意为华夏民族的兴旺发达尽我自己的棉薄之力。” 伏羲又说道：“禹，召你见面的第二件事情，就是要赐给你一件宝物“量天尺”。 这把尺是一把神尺，可大可小，大可以量天，量地，量山川。不用的时候可以装进背囊之中。你今后治水时可以用这把“量天尺”测量山川的高卑、河道的宽窄。该凿多高的山，该挖多深的河，有了这把尺，一目了然，可以少费许多周折。” 大禹又问道：“不知这把神尺如何使用呢？” 伏羲说道“使用这‘量天尺’之前要先念一句口诀。口诀是：‘量天尺，尺量天，龙的传人量河山’你要记住这句口诀。” 大禹说道：“多谢伏羲始祖赐给‘量天尺’。我已经记住了口诀：‘量天尺，尺量天，龙的传人量河山’。我一定会努力的，绝不辜负始祖爷爷的厚望。” 有侍者捧来这把神尺来。只见这“量天尺”是一把三角形拐尺。长约三尺，宽三寸，厚三分。乃是精玉制成，上面刻有刻度。 大禹伸出双手，恭恭敬敬地接过了“量天尺”。 伏羲又仔细打量了大禹一番。大禹也仔细打量了一下伏羲。四目相对，从大禹的眼神里发出了敬仰之情，从伏羲的目光中发出了欣赏之情。 伏羲说道：“禹，你要好自为之，我华夏民族的希望就寄托在你身上了。好了，你去吧。” 大禹再一次向伏羲行礼，说道：“祝伏羲始祖爷爷仙寿恒昌。禹不会让您失忘的。” 拜毕，那八个八卦所化之人，将大禹送出了大殿。 那乾卦所化之人向大禹说道：“先前几次与公子戏耍，并无恶意，不过是始祖要考验一下公子的而已，望公子不要放在心上。祝公子治水早日成功。” 大禹与八位八卦所化之人作别，带着玄弓、黄戈循着来路，登上石磴，走出山洞，走下了孟门山，迤逦取道帝都走去。