第23回 卫懿公好鹤亡国 齐桓公兴兵伐

    ----------------------------------------------

    话说卫惠公的儿子懿公，自周惠王九年继位，在位九年，享乐懈怠傲慢，不理朝政。最喜欢的是鸟类中的一物，它的名字叫鹤。按浮邱伯《相经》说鹤道：

    鹤，充满阳气的鸟啊，而生活在阴，由于身上有金气，乘火精来养活自己。金有九重，火有七种，所以鹤七年一小变，十六年一大变，一百六十年才停止变化，一千六百年才定形。身上很清洁，所以它的身体是白色的；常听来自天上的声音，所以它的头部是红色的；生活在水中，所以它的嘴很长；栖息在陆地上，所以它的脚高；飞起来就到云朵，所以羽毛很丰密而身上rou少。大喉以吐，它的颈可用来接纳新，所以长寿不可估量。行走必定依着洲边，不到树林里歇息，这是鸟类的宗长，仙家的千里马啊。鹤的上相：隆鼻短口所以少睡眠，高脚疏节所以力量很大，露出红色眼睛就看得远，拥有凤凰的翅膀雀的羽毛就喜欢飞翔，乌龟的背土鳖的腹就能繁殖，前重后轻则善舞，大腿纤脚就能行走。

    那鹤色全身洁白，能呜叫善于舞蹈，所以懿公非常喜欢。俗话说：“上人不好，下人不要。”于是懿公特别喜欢那鹤，凡献鹤的都有重赏，射鸟的人便千方百计捕捉，都来进献，从园林宫廷处处养鹤，不止几百只。有齐高帝咏鹤诗为证：

    八风舞遥翅，九野弄清音。

    一摧云间志，为君苑中禽。

    懿公所养的鹤，都有品官位俸禄，上等的吃大夫俸禄，其次是吃士的俸禄。每当懿公出外游玩，这些鹤便分班陪驾侍候，车仗排在前列号称鹤将军。养鹤的人也有专门俸禄。为了供应仙鹤的食粮，懿公命人从民间大肆搜刮，百姓冻饿惨死，他却全不救济。

    卫国大夫石祁子是贤臣石碏的后人，与宁庄子宁速同理国政，都是卫国的忠臣贤士。二人向懿公多次劝谏，都被懿公驳回。公子毁是卫惠公的异母兄弟，他知卫国必有亡国之难，便借故投奔齐国，并娶了齐桓公家族的女子为妻。卫国百姓怀念卫前太子急子，卫惠公复位以后，百姓日夜咒他早死，因急子和寿都没有儿子，公子硕又早死，黔牟一脉断绝，只有毁的名声较好，因而人心都暗暗归附于他。等到毁因懿公败坏朝政而被迫出走，百姓对懿公更是怨恨。

    因急子和寿命都没有儿子，公子硕早就死了，黔牟已极，这些批评有贤德的人，心阴归附的人。等到懿公失政，公子毁出逃，卫国人没有不含怨恨。

    却说北狄从周太王时，獯鬻已经强大，逼太王迁都到歧。等到武王统一，周公向南抑制剂、舒，向北进攻戎人、狄人，中国长期安定。平王东迁洛阳后，南蛮北狄，又肆意横行。单说北狄主人名叫瞍瞒，拥有数万军士，常有征服中原之心。等到听说齐国攻打山戎，瞍瞒生气地说：“齐国军队远征，一定是轻视我，我应当先发制人。”于是率领胡人骑兵二万人讨伐邢国，即将城破国亡，听说齐国出兵援救邢国，于是移兵转向卫国。

    这日，懿公正想带上仙鹤出外游玩，有探子来报，说北狄瞍瞒已大兵压境。懿公大惊，立刻调集军队防御。百姓听说懿公征兵，纷纷向乡下逃去，懿公命司徒搜捕逃亡百姓，问他们为何逃离，众人说：“你用一件物事就可抵卸强敌，要我们何用？”懿公问道：“什么物事？”众人齐说：“仙鹤。”懿公很奇怪，问道：“仙鹤怎会抵卸敌人？”众人答道：“仙鹤既然不能打仗，便是无用之物，你损害有用的人来饲养无用的仙鹤，百姓所以不服。”懿公赶忙说道：“现在寡人已知错，我愿将鹤全部放掉。顺从民意，可以么？”于是命人将鹤放走。鹤已习惯了豢养，在故地久久盘旋不散。大夫石祁子、宁速急忙赶往街市，向百姓通告了懿公认错放鹤之事，众人这才安定下来。

    此时北狄兵马已逼近荥泽，石祁子奏道：“北狄骁勇善战，不可轻敌，臣请求向齐国求援。”懿公说：“齐国昔日奉命攻打我国，后虽撤兵，但两国并未和解，怎么肯来相救，我们不如独自与北狄决一死战。”宁速说道：“臣请求领兵御敌，请主公住守都城。”懿公道：“我如不亲自统兵，恐怕百姓不会全力抗敌。”于是命令石祁子代理国政，宁速率军镇守都城，并发誓道：“不打败北狄，决不回朝。”石、宁二人垂泪送别。懿公召集军马，任命渠孔为主将，于伯为副将，黄夷为先锋，孔婴齐为后援，率领大军赶赴前线。

    一行军途中有人口出怨言，懿公于夜间前去察看，他听到军中有人唱道；“鹤食禄，民力耕，鹤乘轩，民cao兵，

    狄锋厉兮不可撄，欲战兮九死而一生！

    鹤今何在兮？而我瞿瞿为此行。”

    懿公听完此歌，闷闷不乐。由于主将渠孔执法过严，军心愈加不稳。卫军行到荥泽，发现敌人踪迹，看到狄人军纪不整，毫无秩序，渠孔说道：“人人都说狄人骁勇善战，我看只是徒有虚名！”当即命令击鼓出击，狄军假装败退，将卫军引入包围，一时呼哨声响，如天崩地裂，卫军被切为三段，难以呼应联络，卫国士卒本来就无斗志，此时见狄军攻势凶猛，便纷纷丢弃兵刃车仗逃走。懿公叹道：“以帅旗为号，或许可将几段人马召集一处，若无法召集，降下帅旗也是无用，我愿以一死来向卫国百姓谢罪。”一会儿，卫军前后部队都被击溃，黄夷战死，于伯中箭，孔婴齐自刎而亡，懿公与渠孔被乱军砍为rou泥，卫军终于全军覆没。髯翁有诗写道：

    曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

    荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙境？

    狄人擒获了卫国太史华龙滑、礼孔，欲加以杀害。华、礼二人了解狄人迷信鬼神，便欺骗他们说：“我们是太史，掌握着国家的祭祀，如放我俩走，我们可以为你们向鬼神请求，否则鬼神就不会保佑你们，你们也无法攻下卫国。”瞍瞒相信了两人的话，便将他们放走。二人赶回国都，正碰上宁速巡城，宁速见他俩单独归来，大吃一惊，问道：“主公何在？”二人哭诉道：“我们全军覆没，敌人强顽，我们不能坐以待毙，须想法避其锋芒。”宁速要开门放两人入城，礼孔道：“与主公一同出征，却不能同归，现在我追随主公去了！”于是拔剑自刎而死。华龙滑说道：“不能让国家的史籍受损失。”遂与宁速入城。宁速与石祁子商议，领着懿公的后宫家眷和公子申连夜离城出走，华龙滑带着史籍紧随其后，城中百姓听说石、宁出走，也纷纷逃离，城内哭声震天。狄军长驱直入，攻下卫国都城，大肆杀戮掳掠，接着又派兵追杀石、宁等人。石、宁保着懿公家眷，且战且退，士卒百姓死伤惨重，在黄河边，幸得宋桓公派兵接应，众人星夜渡河，这才逃得一死。狄兵退回卫都，将卫国抢劫一空，捣毁城池后得意而归。不在话下。

    卫国大夫弘演战前奉命出使陈国，待返回，卫国已被狄兵荡尽。他听说懿公死在荥泽，便前去寻尸。一路上看到到处都是尸骨血rou，心中不胜悲伤。行至一处，他看到帅旗倒在水边，心想：“帅旗在这里，尸首大概不远了。”未走几步，听到有*之声。接着看到一个小太监断了手臂倒在路旁，弘演问小太监说：“你知道主公在哪里被害吗？”小太监指着一堆血rou说道：“这就是主公的尸首。我亲眼看到主公被杀，因为臂伤疼痛，不能行走，所以躺在这守着，要等国人来好告诉他们。”弘演察看懿公尸体，见它早已零落不全，只有一副肝脏还完好，弘演向尸体叩拜，放声大哭，接着又报告了自己出使陈国的经过，就像懿公仍然活着一样。随后弘演说道：“主公没人来收葬，我要以我的身体做棺木，为他入葬。”又嘱咐仆人道：“我死以后，将我埋在树下，等有了新君再把此事告诉他。”说完，拔出佩刀，部开腹部，将懿公肝脏放入，一会儿死去。仆人依照弘演的嘱托将他埋葬，随后用车载着小太监，渡过黄河，去探听新国君的消息。

    石祁子护送公子申登舟渡河，宁速收拢逃难百姓随后赶到，到漕邑后点查人数时，仅剩下七百二十余人。两人心中悲痛，聚在一起商议：“国家不可一日无君，无奈现在剩下的人太少了。”于是两人便决定从共、滕两城百姓中十人抽三人，总共抽出四千多人，加上从京城带出的百姓凑足了五千人。石、宁派人在漕邑修造房舍，扶持公子申做了卫国国君。公子申原本就有重病，继位不久就死了。宁速迅速赶往齐国迎接公子毁回来继位。齐桓公以厚礼相赠，又命齐国公子无亏率领三百辆战车护送毁归国。公子毁赶到漕邑，弘演的仆人和受伤小太监前来报告弘演以身纳肝一事。公子毁先派人带着棺木去收敛尸体，一面为懿公和公子申料理丧事，然后又追封弘演，让他的儿子继承官位，以表彰他的忠勇。此时是周惠王三十八年冬天。

    第二年春天正月，公子毁正式改元继位，称卫文公。文公住在百姓之间，布衣粗食，早起晚睡，全力安抚百姓，因而赢得举国称颂。齐国公子无亏告辞归国，留下三千武士，协助卫国镇守漕邑。无亏讲述了文公营造漕邑的艰辛和弘演以身葬主的忠勇之举，桓公长叹道：“一个无道昏君，却有如此忠诚的臣民，卫国的中兴大有希望啊！”管仲在一旁奏道：“现在我们与其留下士卒帮助镇守卫国，不如直接帮助他们修筑城池，这样可以一劳永逸。”齐桓公接受了管仲的建议，正想召集各诸侯国一同援助卫国筑城，忽然有邢国使者前来告急，说：“北狄军队又侵犯我国，恳请出兵援救。”桓公向管仲问道：“我们援救邢国吗？”管仲答道：“各诸侯国所以听从齐国号令，是因为危险之际齐国能帮助他们，我们不能帮助卫国，又不救邢国，齐国的霸业就无望了。”桓公叉问：“那邢国、卫国的危急谁先谁后呢？”管仲答道：“先帮邢国抵御强敌，再帮卫国修筑城池，这是千秋万代的功业。”桓公赞同，当即便派使者向宋、鲁、曹、邾各国传讯，号令在聂北会师，联合救邢国。宋、曹两国军队赶到聂北后，管仲又向桓公建议道：“狄军气焰正高，邢军仍有战斗力。抗击气焰嚣张的敌人，军队损失太大，帮助仍有战斗力的军队，我们的战功却不显著。不如先等待，等邢国军队失利、狄国军队疲惫后，再出击攻敌，这样我们既可以省力，又可以使战功卓著。”桓公接受了管仲的计谋，借口鲁、邾两国军队来到，留在聂北。史臣有诗讥讽管仲不早去救邢国、卫国，于是霸的养乱为功的谋略啊。《诗经》上说：