第23章 鲲化为鹏

    傍晚时分，侯景带着一班部下和羊子鹏的尸身，来到同泰寺。

    同泰寺位于建康城外北侧，玄武湖南岸，是建康最大的寺院。

    侯景将同泰寺作为临时监狱，关押重要的俘虏和人质，命心腹范桃奉领兵驻守。

    同泰寺的庭院中，羊子鹏的尸体躺在一辆马车上，身上盖着他生前所穿的那件黑斗篷。

    侯景和真谛并肩站着，望着羊子鹏的尸体。

    “羊子鹏吃的佛牙，可是真的吗？”侯景问真谛。

    “是真的。”

    “大师为何对萧衍说佛牙是假的，对我说佛牙是真的？”

    “佛牙有灵性，只会被心诚的人感化。萧衍的心不诚，佛牙显示假象。将军的心至诚，佛牙显示真相。”

    “佛牙还在羊子鹏体内吗？”

    “已与羊子鹏融为一体！”

    “把羊子鹏放到炼丹炉里炼制，能炼出佛牙吗？”

    “强炼佛牙，于佛不敬，纵使能炼出来，也是假的！”

    “本帅把羊子鹏整个吃了，佛牙能否与本帅合为一体？”

    “能！”

    “江湖传言，得佛牙者，长生不老，是不是真的？”

    “是真的！”

    “既然如此，本帅当享用羊子鹏！”

    “羊子鹏横死，魂魄尚未消散，贫僧可为羊子鹏超度三日，驱除魂魄！”

    “有劳大师！”

    侯景向身后的任约道：“本将诀意，广招天下英雄，三日后，在同泰寺召开佛牙宴！请任先生作文，布告天下！”

    任约领命。

    侯景把羊子鹏的尸体留在同泰寺，交代范桃奉好生看护，与部下一同离去。

    真谛望着羊子鹏的尸体，双手合十，道声阿弥陀佛。

    真谛是天竺高僧，十三年前乘船来到大梁，在南海郡登陆。

    真谛来大梁，有两个心愿。一是翻译佛教大乘经典，传教东土，二是礼拜佛牙。

    真谛并没有着急进京，而是先致力于学习汉文和华夏文化，用了十三年，方才把汉文学成。

    真谛知道，只有学好汉文，才能讲好佛法，译好经典。

    终于，今年八月一日，真谛来到建康，面见大梁皇帝。

    萧衍接见真谛，把台城内的华林园宝林殿打扫干净，请真谛住进宝林殿，以便随时向真谛请教佛法。

    真谛执意请求礼拜佛牙，召开佛牙无遮大会，萧衍推脱不过，决定在中秋节召开佛牙无遮大会。

    无遮大会以闹剧收场。真谛依旧住在华林园，准备着手译经事宜。

    侯景攻进建康后，建康宗室和百姓涌进台城，台城乱成一片。真谛居住的华林园宝云殿也挤满了人。

    真谛不得清净，便逆着人流，出了台城，被乌鸦兵捉住，带到了同泰寺。

    侯景得知消息，命范桃奉不可将真谛视为罪犯，要好生对待。

    范桃奉心有善念，对真谛以礼相待。

    羊子鹏吃佛牙的故事，早已在江湖上传开。

    江湖流传，得佛牙者，长生不老。佛牙的每一次现世，都会引起江湖的重视。

    侯景得知今日羊侃杀死的儿子就是与萧衍抢吃佛牙的羊子鹏，大喜过望。

    长生不老，侯景极度渴求。

    侯景想要得到佛牙，但又不得其法。听说真谛坚称羊子鹏吃的佛牙是假的，因此也颇有顾忌。想到真谛就在同泰寺，便与手下部众一起，带着羊子鹏的尸体，来到同泰寺，请教真谛。

    ***

    入夜，范桃奉在禅房里挑灯看剑。

    侍卫禀报：“将军，寺外有人求见！”

    “什么人？”

    “说是医者。”

    “医者？请进来！”

    侍卫领进来一老一少。老者身着绛紫色长衫，须发尽白，面色却如婴儿，不能分辨年纪。小童子八九岁模样，面色清秀。老者和童子，各拎着一个木盒。

    “来者何人？”

    “在下大梁医官姚僧垣，此乃犬子姚最。”

    “先生莫不知，我这同泰寺，关着的都是梁朝官员吗？”

    “老夫知晓。”

    “先生此来，自投罗网？”

    “受人之托，前来救人。”

    “救何人？”

    “羊子鹏！”

    ***

    同泰寺中有一座十二级浮屠宝塔。

    宝塔顶层，羊子鹏的尸身躺在一张木榻上。

    侯景走后，范桃奉按真谛的吩咐，命手下把羊子鹏抬到浮屠塔顶层。真谛把羊子鹏的身体擦拭干净，用一匹白布，把羊子鹏盖好。真谛焚起清香，默念经文。

    ***

    真谛、范桃奉、姚僧垣和小童子姚最，围着羊子鹏的尸身。

    旁边烧起红炉，煮着清水。

    “人死岂能复生？”范桃奉不信姚僧垣所言。

    “将军静候。”姚僧垣言语从容。

    姚僧垣把手里提着的木盒放在木榻旁，打开后，是一应刀剪器具、针线捆绳和各种药物。