第一百八十一章 章国豪谈印度

    章国豪身体恢复的差不多了，已经可以正常的走路了。

    艾西瓦娅的签证也办理好了，陈枫给了艾西瓦娅一笔钱让她可以给家里。又用一笔钱感谢了那些帮助过章国豪的人，虽说不太多，但是这些钱已经让她们有足够的空间去选择新的生活了。

    按照陈枫的意思，原本想在多给一些，反正这些钱财现在对他们来说已经无用了，这些人里面，又有很多是章国豪的救命恩人。

    但是章国豪却告诉陈枫：“扶贫扶不起，他们需要的不仅仅是钱，他们真正需要的，是从那个束缚他们的牢笼中走出来，但是这一点我们却帮不上她们。”

    “章叔叔，你说的牢笼是指什么？”

    章国豪看着窗外的景色道：“宗教的牢笼，过去传统思想的牢笼。小枫你这几天观察地怎么样了？”

    陈枫摇了摇头：“我看不明白。”

    “他们的这种社会状态我就很不明白。我觉得印度和中国相比，甚至有更好的自然环境，他们很多社会问题比我们更好，但为什么他们发展却不如我们？”

    章国豪为陈枫解惑道：“就像我刚才说的，很多印度人一直被束缚在宗教牢笼和传统思想的牢笼里。我们国家之所以发展快，就是因为用了很短的时间迅速的打破了封建思想，打破阶级思想。并且告诉你这个世界上，人人生而平等，没有谁是可以骑在你头上的。”

    陈枫又问道：“可是印度不是很久以前就已经废除了种姓制度了吗？他们不也在说自己是民主国家吗？”

    章国豪认真的道：“你觉得这样种姓制度就消失了吗？艾西瓦娅到现在还说自己是贱民。想艾西瓦娅这样的人，从骨子里就没有忘记他们天生低人一等。所谓种姓制度废除的废除，无非是从明面上转移到了暗地里。”

    “那为什么向艾西瓦娅这样的人不起来防抗？政府都已经说了要公平，要民主，他们也应该积极的争取呀！”

    “这还是宗教束缚。印度教宣传的是人生而不平等，一个人之所以成为了婆罗门或者是刹帝利，那是因为他们前世所积下的，你之所以成为贱民，那都是报应。所以，越是穷苦的印度人，就越是逃不出这个从小根植于心的牢笼，他们期盼的是这一世本本分分，求得下一世可以成为婆罗门。反而是那些思想较为先进的婆罗门或者刹帝利，他们或许已经明白了，穷人不可能无限度的忍受这种不公平，所以更早的接受了人人平等的思想。但艾西瓦娅这样的人却依旧没有走出来。所谓的民主，往往都是自上而下的，并非是别人不想给，而是自己不想要。”

    安澜也在一旁问：“章叔叔，那按照你的意思是印度人应该放弃宗教信仰？”

    章国豪摇了摇头：“什么东西又都有两面性。你们来这所看到的印度人善良也好，诚实也好，这些都与他们的宗教信仰有关，只能说有得必有失吧。我们都没有资格来评论什么是对，什么是错，什么是好，什么是不好。这都是他们自己的选择。”

    章国豪的这些感悟，陈枫他们一时间还体会不到，毕竟他们对这个世界了解太少了。