第一百三十一章 马丁.勒德（上）

    伊莫拉与弗利的流民们时常会觉得自己在做一个梦——起初是噩梦，家园被突如其来的战火焚毁，暴徒们杀死他们的父母、丈夫妻子与儿女，掠走他们的财物与衣服，幸存者跌跌撞撞，茫然无措地逃离了故土，又不知道往什么地方去，能够做什么，毕竟在这个时代，除了贵胄富贾们，人们很少会离开自己的家，即便婚嫁，也只在同一个城市或是比邻的村庄里。

    他们沿着艾米莉亚大道走啊走，食物越来越少，死亡越来越多，其他的村庄与城镇，一看到他们，就派出了士兵来驱赶，还有教士拿着十字架来驱魔，他们只能在荒野与森林里找活路，但荒野与森林，都是属于领主的，他的领民即便在冬天里进到森林里砍柴也要获得他的允许，更不用说摘“他的”果子，和捕猎“他的”鸟兽了，一些胆大的人很快就被悬挂在了马后或是树枝上，更有甚者，他们的肚子被剖开，就算是死了，也不允许他们带着贼赃下地狱。

    是啊，没有金弗罗林，教士是不会来给他们做临终圣事的，而这些人也不被允许忏悔，可不得下地狱去吗？不过流民们觉得，他们现在也差不多是在炼狱里啦，而那些驱逐与杀死他们的人，不正是生着角和爪子的魔鬼么？

    他们日复一日地向上帝祈祷，有些人堕落了，让自己变成野兽，有些人则苦苦地支持着，他们听说，一个好心的修士愿意不收费用为垂死的人做祈祷，于是他们就去了，既然无法作为一个人活着，那就作为一个人死去吧。

    天主啊，或许真有天使听见了他们的祷告，一队来自于遥远的卢卡的骑士们找到了他们，给他们水，食物和希望，骑士老爷说，现在的卢卡正在做一个很大的工程，需要许多人手，如果他们愿意去，就可以去，男人要，老人也要，孩子也要，女人也要——但做这个工肯定是辛苦的，不如他们之前的活儿干净轻松，有住的地方，但很简陋，有吃的东西，但很粗糙。短时间内，几乎没有报酬。

    他这么说，许多人反而松了口气，若是他说，等着他们的是如同天堂般的日子，他们准会以为，自己遇到了奴隶贩子，或是为魔鬼服务的人，环境艰苦，工作繁重，报偿微薄，所以才会到那么远的地方，来招募无处可去的流民。

    让他们更加心动的是，若原本就是一个家庭，或是自愿组成一个家庭的人不会被拆散，只要他们愿意，还可以住在一起。

    于是他们就横穿了半个意大利，靠着自己的脚走到了卢卡，一路上，人越来越多，他们一开始还在担心，如果人太多了，后来的人，或是无法做工的老人女人孩子会被赶走，以及，等到工程完工，他们又该往什么地方去呢？

    让他们立刻就放下心来的，是立在卢卡郊外的一块泥砖，有三尺那么高，那么长，那么宽，而这样的泥砖，在这个工程里，要挖出四万块之多，之后还要混合碎石与石灰重新埋下去，这样浩大的工程，就算是再造一座巴别塔也够了，别说一万人做十个月，十万人做一百个月也未必完成得了啊。

    但等到几个月后，他们就能回去了吧。他们这样想着。

    他们就这样想着，从基督割礼节（1月1日）想到天使报喜节（3月25日），从五朔节想到圣雅各伯节（7月25日），

    又从圣母升天节（8月25日）想到圣路加节（10月18日），传来的消息一个比一个令人沮丧，一个比一个令人恐惧，他们就不再想了。或许有一天他们必须离开这里，但在被驱逐前，他们在这里，只要去做工就能够得以饱食，有屋檐为自己遮风挡雨，病倒了还有修士为他们诊疗给药，做得好，做得快的人，还能因为奖赏而得到一笔小小的积蓄，这样就足够啦，比起那些依然流亡在罗马涅地区的不幸者们，或是无法以及不愿离开家，而不得不在博尔吉亚的压榨劫掠下哀嚎哭泣的可怜虫们，他们已经够幸运的了，他们不再指望什么——反正教士说过，人世间原本就是一个污糟糟的大沼泽，人也生来就要受苦的，奢望过多只会让自己痛苦而已。

    一个来自于伊莫拉的老人就这么坐在泥砖边想道，他有三个儿子，在博尔吉亚的军队进入伊莫拉的时候，死了一个；在士兵们劫掠农庄的时候，死了一个；在艾米莉亚大道上，为了自己的妻子和儿子不被人拿去放在火上烤做食物，又死了一个，他那时候，倒也愿意死了，但他的好儿媳与好孙子不愿意，他们离开了艾米莉亚大道，在荒野里游荡，亏得他之前是个牛倌，知道牛爱吃什么草，他们也跟着吃什么草，就这样支持到卢卡的骑士出现。

    他的脚边放着成筐的灯芯草，搓绳这个活儿就算是个老头儿也能干的不错，风有些凉，但都被泥砖挡住了，阳光暖洋洋地晒在身上——老头儿眯着眼睛，手上的动作倒是又轻又快，他打的绳子很结实，每筐绳子可以换一碗豆子，他不但可以让自己吃饱，还能让自己的孙子吃饱，他儿子的妻子，跑到“工地”（卢卡人是这么称呼的）上去做饭与打下手，也能换来一碗黑麦。