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几个胡乱用了些干粮清水，三藏本意要过夜再走，不想那呆子又犯起什么呆症来了，既不抱怨，也不偷懒，反要趁着天色尚好，赶路去也。 三藏奇道：“那呆子，就不累么？” 八戒道：“自然累，所以才要连夜走他娘。” 三藏不解，那边却已笑倒了行者。 三藏奇道：“悟空，为何发笑？” 行者道：“我笑这呆子求速死哩。” 三藏不解：“怎么是求死？” 行者道：“呆子，你说！” 呆子才笑道：“师父不知，俺老猪原有两个‘吃不得’。” 三藏道：“我知你还吃人rou的时候就不吃猪rou，却不知另一个是不吃什么？” “老猪另一个不吃‘隔夜饭’。” “如何是不吃‘隔夜饭’？” 呆子脸上羞涩：“俺老猪从前做妖怪时，但只要有一天的吃食，便绝不担心第二日，所以吃不得隔夜饭者，只因从不留隔夜饭也。” 三藏道：“善哉，善哉。” “谁说不是呢？想那别的妖怪，就算今日已吃饱了，还要杀几个腌着备天阴哩。” “罪过，罪过。” “所以老猪又有两个‘受不得’。” 三藏会意：“我知道了，其中一个必是受不得饿了。” 呆子笑：“师父英明！至于那另一个受不得的，便是‘隔夜罪’了。” “什么‘隔夜罪’？” “俺老猪但有一天的享用，就绝不担心第二日，可是但有一天的罪受，便又不免惶惶不可终日。所以受不得‘隔夜罪’者，诚如师兄所言，盖为早死早超脱也。师父你别拦着，要开这八百里的荆棘路，我与老沙还有几日的罪要受哩，我兄弟少睡一宿，便是少受一次的罪了。” 三藏感慨不已：“如此，你两个速死可矣。” 行者道：“阿弥陀佛。” 如此，又行了一天一夜。 向晚时候，又见一片空地，中间一座古庙早与草木溶于一体。呆子大喜道：“造化，造化。” 三藏一惊，从马背上直起腰来。 行者道：“师父，你醒了？” “我又睡了？” “睡了一天啦。” “似乎还做了个梦哩。” “梦见了什么？” “这一醒，就忘了。” 三藏又拍拍脸，这才醒了。见有一片空地，就跳下马来，在那里一边溜达，一边四处观望。 行者在身旁道：“师父又是看什么？” “看看有没有妖怪。” “何不问我？” “也看看风景。” “风景如何？” “有诗为证。” 行者笑：“那就吟来听听。” 遂吟道：“岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。竹摇青珮疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。”【1】 行者道：“好诗。” “怎么好？” “有一点落寞，有一点哀愁。” “出家人哪来的哀愁？” 行者道：“只是没见到白鹤。” “不要在意这些细节。” “弟子却愈发欢喜唐诗了。” 三藏不屑道：“哪有什么唐诗？” “唐人的诗自然就是唐诗喽。” “也没有什么唐人。” “师父不是？” “不是糖人，是苦命人。” 行者笑：“那师父，是否所有的唐人都爱作诗？” “你也去过长安，你以为呢？” “似乎是的。” 三藏不屑道：“哪里是都爱？都爱的是遛狗踢球。” 行者道：“唐人怎么遛狗？” “跟你遛马一样。” “那倒是挺有趣的。那踢球呢？” “就像你踢八戒的屁股。” “那倒是挺有趣的。”悟空点点头，问道：“那和尚又爱什么？” “自然是念经。”三藏撇撇嘴，眼前又闪过一些前尘往事。 “念经之外呢？” “坐禅。” “坐禅之外呢？” “吵架。”也不知那些混蛋死了没有？ “和尚吵什么？” “吵他娘。” “师父是在说笑？” “其实‘娘’是个象征。” “象征什么？” “本和欲。” 行者眨眨眼：“师父，俺听不懂。” “你自然不懂。” “何也？” “你有欲望，却无根本。所以你根本不知道你要的是什么。” “师父，俺还是听不懂。” 三藏却举目道：“去看看那棵大椿。” 那山一样的巨树此时就在眼前。 行者抬头去看，却道：“师父怎知这是大椿？” 三藏道：“庄子曰：‘上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋’。我观此树之大，也不知生长了多少春秋，想来便是大椿吧。” 行者却不以为然：“此‘小大之辩’也。庄子又言‘有大木焉’，其‘结驷千乘’，而不‘夭于斧斤’者，何也？‘此果不材之木也，以至于此之大也’。” 三藏合掌道：“我佛慈悲！” 行者笑：“幸甚，幸甚！” 三藏举步便走，向行者道：“悟空，便陪我去那树下一观何如？”